和鹿鸣燕进士二首 其二

里有宾兴方启燕,诗称乐育愿升歌。
英才尽向师门出,贵器须凭匠手磋。
泽射定夸杨叶箭,乡衣便促锦机梭。
诸生大捷诸公赐,先纪王勋后战多。

译文

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乡里行宾兴之礼开启鹿鸣盛宴,吟诵诗篇称颂乐育英才的美德,众人齐唱雅歌。
天下的英才全都出自师长的门下,贵重的器物必须依靠匠人的巧手切磋打磨。
习射之时定能展现百步穿杨的精湛箭术,返乡的锦绣新衣很快就会用织锦机赶制出来。
诸位后生取得的佳绩都是诸位贤公的恩赐,先要铭记天子的恩荣,再去记述科考的战功。

注释

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  • 宾兴周代举贤的制度,指地方官府设宴款待举荐的贤才,后世代指科举时代地方为应试士子举办的送行庆贺仪式。
  • 鹿鸣燕即鹿鸣宴,“燕”通“宴”,古代科举制度下为新科举人、乡贡进士举办的官方庆贺宴会。
  • 匠手磋出自《诗经·卫风·淇奥》“如切如磋,如琢如磨”,原指工匠打磨器物,此处比喻师长对人才的精心培育雕琢。
  • 杨叶箭出自《史记》所载养由基百步穿杨的典故,此处喻指士子才学出众,科考定能拔得头筹。

赏析

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这首诗是宋代鹿鸣宴应酬诗中的上乘之作,全无同类作品常见的浮泛空洞,句句紧扣宴饮主题,层层推进,情感恳切厚重。

首联从宴会的礼仪文化源头切入,引《诗经》乐育人才的雅意开篇,直接点明鹿鸣宴的教化内涵,格调典雅庄重。颔联转而论说人才培育的道理,将士子比作待琢的贵器,点出师长栽培的核心作用,立意平实恳切。颈联用百步穿杨、锦衣还乡两个典故,对新科举人寄予了美好祝愿,画面感极强。尾联收束到感恩劝勉的主题,劝勉诸生先铭记朝廷恩荣,再展个人才学,全诗章法严谨,用典贴切,体现了宋代士大夫崇文重教的立场。

创作背景

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这首诗创作于北宋中期宋神宗年间,当时吕陶任职地方,当地为新选拔的乡贡进士举办传统鹿鸣宴,同僚率先创作贺诗,吕陶依原韵作两首唱和之作,本篇是第二首。

鹿鸣宴是自唐代延续下来的官方礼仪,地方官宴请乡试中举的士子,宴会上演奏《诗经·小雅·鹿鸣》篇章,兼具庆贺、劝学、推行教化的多重功能,是宋代地方文教体系中的重要仪式。

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