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朱氏天和堂 其一
朱氏天和堂 其一
杨杰
宋代 · 绝句
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闻说隐君子,天和长自如。
巵言庄叟意,谷水士衡居。
穷达命已定,利名心顿疏。
绣溪归未得,吾亦爱吾庐。
译文
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听说那位隐居的高洁君子,始终保有自然祥和的状态,闲适自在。
他随心而发的言论契合庄子的旨趣,居所就像陆机当年隐居的谷水畔草堂。
人生的困厄与显达本是命中注定,追逐世俗名利的心思顿时就淡了。
我尚且没能回到绣溪的故园,也依然珍爱着属于自己的小小庐舍。
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注释
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隐君子
指隐居不仕、品格高洁的君子,这里指代天和堂的主人朱氏。
天和
天然祥和平和的状态,语出《庄子》,指人顺应自然、不为外物俗念所侵扰的心境。
巵言
指随心而发、自然无伪的言论,是《庄子》中提出的符合道家精神的言说方式。
庄叟
即庄子,名庄周,战国时期道家学派核心代表人物。
士衡
西晋著名文学家陆机的字,他早年曾隐居于谷水之畔闭门读书。
穷达
指代人生的两种境遇:困厄失意与仕途显达顺遂。
绣溪
水名,在今安徽境内,是杨杰早年曾经居住过的地方,这里代指诗人的故乡。
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赏析
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这首诗整体风格冲淡平和,处处暗合道家顺应自然的旨趣,没有刻意的辞藻雕琢,用典浑然天成毫无违和感。
开篇直接点出天和堂主人的隐居品格,随后连用庄子、陆机两个典故,精准贴合主人寄情老庄、隐居林泉的日常状态,后两联由写人转向抒怀,将自己的归隐志趣和盘托出,与主人的心境形成跨身份的精神共鸣,全诗没有丝毫世俗的功利气息,尽显北宋文人追求心性自由的清雅格调。
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创作背景
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杨杰是北宋中期著名文人,号无为子,一生崇尚老庄自然之旨,喜好游历名山大川,与欧阳修、苏轼等文坛名流多有交游。
这首《朱氏天和堂》组诗是他旅居江南期间,到访朱氏家族所建的“天和堂”后题写的作品,“天和”取自《庄子·知北游》中“若正汝形,一汝视,天和将至”的典故,寄托了顺应自然、颐养心性的隐居理想。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29