偈 其一

为僧六十鬓先华,无补空门愧出家。
愿乞封回礼部牒,免辜老衲著袈裟。

译文

收起展开
我出家为僧已经六十年,鬓发早已斑白,对佛门毫无补益,十分愧对当初出家的选择。
恳请官府将礼部颁发给我的度牒收回封存,免得辜负了我这老僧身上所披的袈裟。

注释

收起展开
  • 鬓先华鬓角早已斑白,华指头发花白。
  • 空门佛教的代称,因佛教以“四大皆空”为核心要义,故称佛门为空门。
  • 礼部牒宋代由礼部颁发的僧尼合法身份凭证,即度牒,是僧人享受相关特权的官方证明。
  • 老衲老僧的自谦称呼,“衲”原指用碎布缝制的僧衣,后演变为僧人的代称。

赏析

收起展开
这首偈语全无禅家惯常的空泛玄理,通篇以直白质朴的口语抒怀,没有任何虚饰成分,情感真挚恳切。

诗人坦然自陈修行无功的愧疚,主动申请退回官方度牒,不肯空享僧人的特殊待遇,这种严于律己、坦荡无私的品格在古代僧人群体中极为罕见,全诗篇幅虽短,却字字发自肺腑,尽显真僧本色,读来令人动容。

创作背景

收起展开
这首诗作于北宋中后期,是诗僧释元祐晚年的明志作品。

宋代僧人出家需要由礼部统一颁发度牒,才算获得官方认可的合法僧人身分,持有度牒的僧人可享受免除赋税徭役的特权。释元祐自觉修行数十年未对佛门做出实际贡献,不愿空占僧籍、虚享待遇,因此写下这首诗主动申请退回度牒。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: