偈 其二

无论是凡俗的知见还是圣人的知见，都如同春云闪电般倏忽即逝，没有恒常实体。
无论是契合真理的言说还是虚妄的言说，都如同空里幻花水中月影，终究了不可得。
不由追想起当年长髭禅师参访石头希迁的公案，才懂他说出的红炉之中一点雪的深妙禅意。

• 偈梵语“偈陀”的简称，又译偈颂，是佛教徒用来阐述佛理禅意的韵文作品。
• 春云掣电春云飘动，闪电飞掠，比喻事物转瞬即逝，没有恒常不变的实体。
• 空花水月空中幻起的花影，水中映照的月影，比喻虚妄不实、无法触及的事物。
• 长髭唐代禅宗高僧长髭旷禅师，因留长须而得名，是石头希迁的法嗣弟子。
• 石头即唐代禅宗高僧石头希迁，因在衡山南寺的石台上结庵修行，时人称为石头和尚。
• 红炉一点雪禅宗著名公案语，意为熊熊燃烧的洪炉之中落上一点雪，瞬间消融，比喻所有迷妄知见本来空寂，当下便可消殒，直显自性本空的要义。

这首禅偈通篇以比喻和禅宗公案点破凡圣二见、真妄二执的虚妄本质，全无说教的枯燥感。

前四句两两相对，以春云掣电喻凡圣知见的无常，以空花水月喻真妄言说的虚妄，直接破除学人对“圣见”“真说”的执念，点出禅理不落在任何言说知见之中的要义。末两句化用长髭禅师参石头的公案，以“红炉一点雪”的极致意象，将前文的抽象禅理具象化，熊熊烈火之中片雪瞬融，象征所有分别妄念本自无生，只要当下回光返照，便可顿见本来面目，尽显禅宗不立文字、直指人心的宗风。

这首偈是北宋云门宗僧人释元祐所作的禅门偈颂，收录于《全宋诗》中，是他日常向门下学人开示禅理、接引后学的作品。

两宋时期禅宗盛行以诗偈形式传递不落文字的禅门要义，这类作品往往不重文辞藻饰，全以生活化的比喻和宗门公案点破学人迷执，引导修行者明见自性。