招夏和叔

忙忙碌碌雕琢文字不过是凡俗小儿的营役，儒家六经早已落满灰尘，又有谁来将它发扬光大。
我追寻往圣先贤的足迹想要继承他们的道业，你如果苟且偷安停滞不前就会落后于时代。
如果能得到明君重用必定能为当世百姓造福，就算不被赏识也可以作为后世师表垂范后人。
思量下来担当大道才是真正男儿该做的大事，除此之外我辈之人不值得寄予别的期许。

• 矻矻勤劳不懈的样子，这里形容俗儒终日忙忙碌碌雕琢文辞。
• 雕镌原指雕刻，这里指雕琢文字、推敲辞藻，也就是后世所说的雕虫小技。
• 六经儒家六部核心经典，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，这里代指儒家道统。
• 前躅躅，足迹。前躅指往圣先贤留下的足迹与遗范。
• 吾曹我辈，我们这类人，是古代对同侪的自称。

这首诗是一首述志劝友的作品，格调刚健昂扬，理直气壮，充分体现了王令诗歌雄浑大气的风格。开头两句先破后立，直接批判当时世俗学者沉溺雕章琢句、荒废经典的弊病，开篇就掷地有声，点明自己的立场。

颔联转入招邀主题，明言自己追寻圣贤道统的志向，劝诫友人不要苟且偷安，要及时进取，语气恳切而严肃，没有虚浮客套。

颈联推开一层，升华了主旨：不管是得志受重用还是终生不遇，君子都有自己的价值，得君行道则造福当世，不遇则修身授业为后世师，尽显儒家儒者穷达不失其志的开阔格局。

尾联收束全篇，点明真正的男儿当以大道为己任，功名利禄等其他俗事都不值得期许，语气斩截，气骨凛然，让全诗的儒家进取精神得到了充分彰显。全诗纯用议论，却不枯燥，句句发自肺腑，既有对友人的诚意感召，也有对自己志向的清晰剖白，极具感染力。

这首诗是北宋诗人王令写给友人夏和叔的招邀劝谕之作。王令少有大志，一生以继承儒家圣贤道统、济世安民为己任，对当时北宋文坛俗儒沉溺雕琢文字、荒废经典的浮靡学风十分不满，因此创作此诗邀约友人一同追寻往圣足迹，精进进取。

王令才高命短，二十八岁便英年早逝，但他始终以儒家理想自勉，结交同志同道之人共担道统，这首诗正是他平生志向与胸襟的直白体现。