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诗集
招夏和叔
王令
· 宋代
拼音
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矻矻雕镌役俗儿,六经尘土有谁吹。
我追往圣思前躅,子苟安行即后时。
大遇定为当世福,不逢犹作后来师。
思量最是男儿事,此外吾曹不足期。
译文
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忙忙碌碌雕琢文字不过是凡俗小儿的营役,儒家六经早已落满灰尘,又有谁来将它发扬光大。
我追寻往圣先贤的足迹想要继承他们的道业,你如果苟且偷安停滞不前就会落后于时代。
如果能得到明君重用必定能为当世百姓造福,就算不被赏识也可以作为后世师表垂范后人。
思量下来担当大道才是真正男儿该做的大事,除此之外我辈之人不值得寄予别的期许。
注释
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矻矻
勤劳不懈的样子,这里形容俗儒终日忙忙碌碌雕琢文辞。
雕镌
原指雕刻,这里指雕琢文字、推敲辞藻,也就是后世所说的雕虫小技。
六经
儒家六部核心经典,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,这里代指儒家道统。
前躅
躅,足迹。前躅指往圣先贤留下的足迹与遗范。
吾曹
我辈,我们这类人,是古代对同侪的自称。
赏析
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这首诗是一首述志劝友的作品,格调刚健昂扬,理直气壮,充分体现了王令诗歌雄浑大气的风格。开头两句先破后立,直接批判当时世俗学者沉溺雕章琢句、荒废经典的弊病,开篇就掷地有声,点明自己的立场。
颔联转入招邀主题,明言自己追寻圣贤道统的志向,劝诫友人不要苟且偷安,要及时进取,语气恳切而严肃,没有虚浮客套。
颈联推开一层,升华了主旨:不管是得志受重用还是终生不遇,君子都有自己的价值,得君行道则造福当世,不遇则修身授业为后世师,尽显儒家儒者穷达不失其志的开阔格局。
尾联收束全篇,点明真正的男儿当以大道为己任,功名利禄等其他俗事都不值得期许,语气斩截,气骨凛然,让全诗的儒家进取精神得到了充分彰显。全诗纯用议论,却不枯燥,句句发自肺腑,既有对友人的诚意感召,也有对自己志向的清晰剖白,极具感染力。
创作背景
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这首诗是北宋诗人王令写给友人夏和叔的招邀劝谕之作。王令少有大志,一生以继承儒家圣贤道统、济世安民为己任,对当时北宋文坛俗儒沉溺雕琢文字、荒废经典的浮靡学风十分不满,因此创作此诗邀约友人一同追寻往圣足迹,精进进取。
王令才高命短,二十八岁便英年早逝,但他始终以儒家理想自勉,结交同志同道之人共担道统,这首诗正是他平生志向与胸襟的直白体现。
名句摘录
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矻矻雕镌役俗儿,六经尘土有谁吹。
我追往圣思前躅,子苟安行即后时。