和邵尧夫打乖吟二首 其二

圣贤的济世事业本就源于对治国大道的梳理经营，怎肯追随巢父、许由的脚步去做避世的隐士。
多次厚礼征召也不能动摇伊尹匡扶天下的志向，万钟厚禄也难以换取子舆安守贫贱的本心。
你怀揣经世济民的才学足以名传千古，在这居所的西轩之下已经安度了十年光阴。
无论是隐退还是出仕全都顺乎天命义理，先生你本来就不是玩弄机巧的人。

• 经纶原指整理丝线，后引申为筹划治理国家大事，也指代经世济民的才学。
• 巢由巢父和许由的合称，传说中上古的两位隐士，拒绝尧的禅让隐居山林，是古代避世隐士的典型代表。
• 三币古代君王聘请贤士所用的三种贵重礼物，这里指代朝廷以厚礼多次征召。
• 伊尹商代开国贤相，早年隐居，商汤以厚礼聘请他出山，最终辅佐商汤灭夏完成济世功业。
• 万钟钟是古代的容量单位，万钟指代极其丰厚的朝廷俸禄。
• 子舆即孟子，名轲，字子舆，他恪守道义，曾言“富贵不能淫”，甘愿安守贫贱不改其志。
• 西轩邵雍在洛阳的居所“安乐窝”中的西轩，是他日常读书起居的地方。
• 打乖宋元时期的民间俗语，指耍小聪明、玩机巧、避世藏私的行为。

这首诗作为宋代理学家之间的酬和之作，全无世俗应酬的浮泛之气，句句都直指邵雍的精神内核，为他的隐居品格正名。

诗歌开篇就将邵雍的境界从普通隐士的层面拔升，点明他的隐居不是为了避世逃责，而是怀揣圣贤济世的大道，只是待时而出。中间两联用伊尹、孟子的典故，精准契合邵雍的平生志节，没有半点溢美虚言，足见二人相知之深。最后两句点破“打乖”的题面，说邵雍的进退出处全顺乎义理天命，哪里是玩世的机巧之徒，语气温和却力道十足，把整首诗的立意落到实处，尽显宋代理学家通透从容的胸襟气度。

这首诗是北宋理学家程颢的酬和之作，创作于宋神宗熙宁年间，当时程颢因反对王安石变法退居洛阳，与隐居洛阳的邵雍（字尧夫）交游极为密切。

邵雍曾作《打乖吟》一诗，诗中以“打乖”自嘲，戏称自己隐居不仕是玩世避俗的机巧之举，程颢读后便作了两首和诗为邵雍剖白真实心迹，本首是其中的第二首。