宿悟空院

我高卧在僧房之中，夜色已深漏刻将尽，经房的窗棂忽然被皎洁的月光悄悄侵入。
常年在尘俗中奔波劳碌究竟是为了什么？想要探访佛理参究禅机，这份心意也只是空自留存在心中。
洞照万物的智慧明镜必须要在本真自性之中观照，禅理的机锋千万不要只从文字字句当中去搜寻。
身处悟空院却没能遇见真正悟得空理的得道之人，只好闲对着寒灯，捂着鼻子低声吟咏诗句。

• 夜漏古代以漏壶计时，夜间的时刻称为夜漏，此处代指夜深时分。
• 月华指皎洁的月光、月色。
• 抗尘走俗原指为了名利在尘俗中奔走钻营，此处指为公务俗事劳碌奔波。
• 智镜佛教术语，指能够洞照万法本源的般若智慧，如同明镜一般无幽不烛。
• 机锋禅宗术语，指禅家接引学人时迅捷不落痕迹的禅语机锋，讲究不执着于文字表象。
• 拥鼻吟古人吟咏诗句的姿态，指用手捂着鼻子拖长声调低声吟诵，多用来形容名士悠然自适的状态。

这首诗是宋代极具代表性的禅理抒怀诗，开篇从夜宿僧房的实景落笔，清寂的僧舍、深宵的漏声、悄然而入的月光，共同营造出远离尘嚣的静谧氛围，自然引出下文的人生感慨。

颔联直抒胸臆，以反问点出自己常年被俗务牵绊的疲惫状态，坦言虽有向禅问道之心，却始终未能真正超脱尘网的矛盾，情感真挚毫无造作。颈联是全诗的核心禅理句，精准契合禅宗“不立文字，教外别传”的要义，点明参禅求道不能执着于文字字句，必须向内求诸本真自性，才能照见本心。

尾联直接回扣诗题“宿悟空院”，以未见真正悟空得道之人的淡淡怅惘，转出寒灯之下拥鼻自吟的悠然姿态，将俗世的疲惫、禅理的体悟与宋代士大夫特有的名士风度融为一体，余味悠长。

葛书思为北宋熙宁年间进士，一生历仕州县，为官清廉，素来有慕佛向禅的志趣，与诸多寺院僧人往来交游。

这首诗作于他宦游途中夜宿悟空院之时，彼时他常年被俗务缠身，身心俱疲，于深夜僧舍中对月静思，将半生对禅理的体悟与俗世奔波的感慨尽数融入诗中。