和苏唐卿

世人十分珍视欧阳修在滁州写下的《醉翁亭记》，摹刻在精美石碑上，新修的堂宇焕然一新。
文章的文采腾起光焰直冲云霄星斗，篆书的笔法通灵神妙仿佛能感动鬼神。
前来观览妙义的多是尊崇师道的士人，仰望高风的常有仰慕贤德的君子。
它光华璀璨如同天上的日月星辰，必将永久流传，为万世后人所尊崇。

• 滁记指欧阳修任滁州知州时所作的散文名篇《醉翁亭记》。
• 翠琰美玉，这里用来美称刻碑的石材，代指精美的石碑。
• 篆法篆书的书写技法，这里指苏唐卿的篆书艺术。
• 辰象天象，即日月星辰的统称。

这首诗是典型的题刻咏怀之作，全篇围绕苏唐卿重刻《醉翁亭记》的事件展开，章法层层递进，结构井然有序。

首联开门见山点出欧阳修文章的不凡价值，以及苏唐卿刻石建堂的良苦用心，开篇就锚定了全诗敬慕贤才、珍视文脉的核心基调。颔联从文、书两个维度并行铺陈，以夸张的笔力盛赞欧公文章的光华直冲星斗，苏唐卿的篆法精妙足以感通鬼神，将文与书的双重造诣推到极致。颈联转向作品的后世影响，点出往来瞻仰碑刻的士人，或是追慕文中的治世理念、尊崇师道，或是仰慕欧阳修的人格高风，极大拓展了这件刻石作品的精神内涵。尾联以星辰天象为喻收束全篇，断言这件承载文脉的刻石必将流传千古，立意高远厚重，余味悠长。

北宋中期，欧阳修出任滁州知州时写下传世散文名篇《醉翁亭记》，该文问世后流播极广，深受士人喜爱。

当时擅长篆书的书法家苏唐卿，将《醉翁亭记》以篆体书写镌刻于石碑之上，还专门营建堂宇安置这块刻石，一众文人纷纷作诗唱和，张颂的这首作品就是当时题咏唱和中的代表性诗作。