谢王介甫见寄

鬓发在萧瑟秋风里日渐稀疏衰白，如今还有谁肯来到这荒僻的郊野探望我。
您是海内公认的文章宗师，是我平生以道义相期许的至交。
治学必须通晓明辨本体与应用的要义，作诗容许反复斟酌字句细细推敲。
只求我们能在余下的岁月里共醉相乐，就算被人嘲笑又有什么关系，不妨作篇《解嘲》来自遣。

• 王介甫即王安石，字介甫，北宋著名政治家、文学家，曾主持熙宁变法。
• 文章伯对文坛领袖的尊称，指文章造诣为天下所推崇的人。
• 体用中国传统哲学与学术概念，“体”指根本的本体、内核，“用”指外在的实践、功用，宋儒治学特别强调明体达用。
• 推敲指写作时反复斟酌字句，典出唐代诗人贾岛驴背上斟酌诗句“僧推月下门”还是“僧敲月下门”的典故。
• 解嘲排解他人的嘲笑，汉代扬雄曾作《解嘲》一文，抒发自己不遇于时、安于淡泊的心境。

这是一首意蕴深厚的酬赠诗，全无一般应酬作品的浮泛客套，句句都出自二人相知相契的真情。开篇诗人先自写衰年隐居荒郊的境况，以“谁复到荒郊”的反问，反衬出王安石不嫌荒僻、寄诗相念的情谊格外珍贵。

中间两联既是对王安石文坛地位与品格的高度肯定，也点明了二人相交的核心纽带：他们不仅以文章道义相知，更有着共同的治学理念与文学追求，“明体用”“定推敲”两句，将北宋中期士大夫群体的治学理想与文学风尚自然融入私人交谊的书写之中，毫无生硬之感。

收尾两句笔调旷达，直抒胸臆，写二人愿在暮年相守、同醉余生，即便不为世俗所理解也无妨自遣释怀，尽显北宋士人宠辱偕忘的通透襟怀。

这首诗是北宋文人周衮写给王安石的酬答之作，王介甫即王安石，二人同为北宋中期士大夫群体中的重要成员，早年便以道义相交。

王安石晚年退居金陵之后，多与旧友寄诗往来抒怀，周衮收到王安石寄赠的诗作后，便写下这首诗表达谢意与二人相知的深厚情谊。