斑石枕联句

采掘得到西山的石骨，打磨之后露出斑驳纹理。
它的凝结形态何等奇异，天然的模样万般都难效仿。
简直怀疑是彩云的根脉，又惊诧它是紫珉的璞玉。
内里瘦劲如蛟龙削出的肚腹，外表纹彩像灼烤过的龟壳。
清寒如同剖开清泉的肝腑，坚硬仿佛撑住老鳌的足脚。
端方坚贞合于君子品性，清淳洁净如同圣人的璞玉。
内含精气足以用来补天，质地纯净没有杂玉相混。
石上肯定渍着盘古时的古苔，想来还沾过神农的灵药。
完全可以当作梦寐中的宝物，酷暑时节更是倚仗它安卧。
伴着月光枕卧能治愈头风，迎着凉风可把宿醉的肺腑濯净。
奢侈的珊瑚不值一唾，陶制的枕头脆薄一碰就碎。
夜深时枕着它连魇鬼都惊走，白昼清寒让诗魔也为之震愕。
头枕着它舒适全无世俗乱梦，心神清净所有烦恶都消去。
蕲州的竹席才配和它为友，蜀地的邛杖正可拿来作伴。
哪里需要檄文治愈风疾，哪里需要文字驱赶疟鬼。
它的朴质任凭小儿女嗤笑，顽石模样可供童仆们戏谑。
枕石漱流原本是迂阔之事，枕着酒糟放浪更是徒然落魄。
石面生出湿润便知天将下雨，辉光散发让人疑有美玉藏在其中。
庄周把骷髅视作狂趣，宋武帝把琥珀看得十分轻贱。
想要在石上刻下蔡邕那样的铭文，无奈自己的文章功力还太弱。
想要把它当作淮南仙书秘藏，我却并不以修仙为志趣。
我怀疑它是混沌初开时的矿石，不知是谁给它打磨出窍孔。
它可作安睡的车舆，载我进入华胥国的悠远梦境。
你有足够的才能施展抱负，我生性愚拙被世务缠缚。
我已经准备好布衣鞋履，将要终老于嵩山霍山之间。
你把这石枕赠我让我归去吧，我最终要在云壑深处高卧。
我的嗜好已经到了痴狂地步，求你应允我的心愿要诚恳。
旧毛毡王濛尚且十分爱惜，陋巷箪瓢颜回的清苦不算丰厚。
他日你一旦将它相赠，它在我手中便价值千金。
客人走后我独自摩挲把玩，枕着它静卧目送山月西沉。

• 斸挖掘、采掘的意思，多指开采山石。
• 磨砻打磨、磨砺，指把石料表面打磨光滑。
• 斑駮也作斑驳，指石面上色彩纹理错落分布的样子。
• 紫珉紫色的美石，是次于玉的珍贵石材。
• 炎蒸指酷暑、盛夏湿热的天气。
• 酲喝醉酒之后神志昏沉的状态。
• 蕲簟蕲州出产的竹席，是古代最名贵的凉席品类。
• 蜀筇蜀地邛山出产的邛竹杖，是古代名贵的手杖。
• 镵雕刻、凿刻金属或石头。
• 华胥典故出自《列子》，指梦境、理想中的安宁国度。

这首联句诗通篇以斑石枕为核心意象，层层铺陈展开，从采石、打磨的来历，写到石枕奇异的外形、坚贞的质地，再延伸到它消暑、疗疾、清神的种种功用，最后自然过渡到咏物言志的主旨，章法绵密，脉络清晰。

诗作用典繁密奇崛，从盘古、神农的上古传说，到庄周、蔡邕的文人轶事，再到补天、华胥的经典典故，信手拈来毫无堆砌之感，把一方普通石枕的文化意蕴推到了极致，充分体现了宋代文人深厚的学养。

全诗最终跳出了咏物的局限，从赞美石枕坚贞如君子的品性，自然引出了归隐山林、终老云壑的人生志趣，把对器物的喜爱升华为对自由超脱人生境界的追求，是宋代文房咏物诗中不可多得的长篇佳作。

这首联句诗收录于《全宋诗》，创作于北宋中期，当时文人士大夫阶层兴起赏玩文房雅器、奇石珍物的风尚，一众友人得到一方产自西山的天然斑石枕，共相赋咏、联缀成篇，向宗道是这场联句活动的主导者与收尾者。

宋代的咏物诗早已脱离了单纯描摹器物的层次，往往借物言志，将对器物品性的赞美和自身的人格追求、人生志趣绑定，这首诗正是典型的宋代文房咏物诗作。