泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字四首 其四

桥上往来的游人到了夜晚仍兴致不减，大家一同靠着临水的栏杆，站在迎风的廊檐之下。
在楼中温酒小酌，刚尝过新鲜的芡实，月夜下女子新妆初成，半掀帘幕探出身来。
我们在城南的清雅游赏，可接续当年颜延之、谢灵运的山水雅兴，游罢回到家中在北窗下闲卧，便等同于伏羲、炎帝时代的自在之人。
人间世间寒凉暑热的纷扰本就无穷无尽，可笑我天性疏放顽钝，从来不会被这类暑热俗病所侵扰。

• 水槛临水的栏杆。
• 芡即芡实，俗称鸡头米，是江南水乡常见的水生植物果实，可入菜食用，是初夏时节的特色风物。
• 颜谢指南朝宋诗人颜延之和谢灵运，二人都以纵情山水、擅写山水游览诗文著称，后世常将二人并称。
• 羲炎指上古传说中的伏羲氏和炎帝神农氏，陶渊明曾在《与子俨等疏》中自称北窗高卧，自谓是羲皇上人，即上古时代的自在之人。
• 疏顽疏放顽钝，是苏轼自谦不受世俗规矩束缚的说法。
• 痁本指疟疾一类的热病，这里既指暑热带来的身体不适，也暗喻世俗纷争带来的精神烦扰。

这首诗开篇从实景落笔，夏夜游人忘归、众人凭栏临风、煮酒尝新的场景，处处透出盛夏夜游消暑的松弛惬意，没有丝毫苦热的焦灼感。

颈联化用前代名士的典故，将此番城南游赏比肩于颜谢的山水雅兴，又以北窗高卧的羲皇上人自许，跳出了普通消暑诗作的格局，将身体层面的纳凉升华为精神层面的自在超脱。

收尾两句笔锋陡然一转，将人间寒暑交替、世事纷扰无常的常态尽数看破，以自嘲的口吻点出自己天性疏放，绝不会被世俗层面的“热病”所侵扰，尽显苏轼不随流俗、旷达自适的典型人生态度。

这首诗作于北宋神宗熙宁六年（公元1073年），当时苏轼正任杭州通判，时值盛夏暑热难耐，苏轼与数位友人相约泛舟杭州城南消暑，众人分韵作诗，以“人皆苦炎”四字为韵各成四首，本诗是其中押“炎”字韵的第四首。

当时苏轼因与王安石变法政见不合，主动请求外任地方，远离朝堂的人事纷争，在江南的山水市井中寻求精神的自在解脱，这首诗正是他彼时闲适旷达心境的真实写照。