次韵子瞻和渊明拟古九首 其三

萧萧白发已然垂落满头，傍晚的夕阳迫近西边的天际。
有道之人怜悯我年岁已老，先天元气时常收放自如地运转。
年景荒劣风雨交加，为何不把你的屋舍修缮完备？
世间万种表象都可消弭无余，唯有本心方寸之地可以长久安住。
想要清扫俗世道路上的尘垢，先要拔除庭院里丛生的杂草。
一旦本心清净万事万物也随之清净，自我与外物都达到了真如常住的境界。

• 次韵古代诗词和作的一种方式，也叫步韵，要求严格按照所和原作的韵脚次序来创作。
• 晡日傍晚的太阳，晡指申时，即下午三点到五点的时段。
• 愍同“悯”，怜悯、哀怜。
• 元气这里既指人的先天生命力，也指代道家所说的化生天地万物的本源之气。
• 万法佛教术语，指世间一切万事万物与所有精神、物质现象。
• 方寸代指人心，古人认为心脏的大小在方寸之间，因此用方寸指代人的本心。
• 如如佛教术语，指万物本来的真实状态，即真如，是不动不变、平等无别的至高境界。

这首诗整体风格冲淡平和，深得陶渊明诗作的质朴意趣，完全没有苏辙早年诗作的凌厉之气，尽显晚年人生沉淀之后的通透心境。

诗作从自身衰老的日常场景起笔，由外到内逐层推进，先写暮年黄昏的寻常光景，再借道人之语引出向内求安的主旨，自然融合道家的元气修养理念与佛家的万法归心思想，提出清扫外物先净本心的修养路径，最终落点到物我如一的真如境界，把历经数十年宦海沉浮之后的豁达感悟表现得自然真切，毫无佛理说教的生硬感。

这首诗是苏辙晚年闲居颍昌时期的作品，属于《次韵子瞻和渊明拟古九首》组诗的第三篇。

宋徽宗崇宁年间，朝廷新党执政，苏辙作为元祐旧党成员被贬黜安置，退居颍川不问世事，自号颍滨遗老。此时苏轼已经去世多年，苏辙整理苏轼遗作时读到苏轼当年追和陶渊明《拟古》九首的诗作，心有共鸣，便依原韵次第创作了这组和诗，抒发自己历经宦海风波之后归心佛老、安守素志的人生体悟。