韩献肃公挽词三首·其一

您天生就具备孝顺友爱、品行端方的美德，行事公正忠诚，是世间世代效法的贤良楷模。
像上古八元那样的一众贤臣都推崇您清明的政绩，天下四海都蒙受您施予的教化恩泽。
您故乡的棠树早已留下惠政的浓荫，家族庭院里棣花与花萼相依，兄弟同朝的佳话流传久远。
原本朝政大事的谋划咨询还倚仗您这位元老重臣，不料您已然溘然长逝，魂归九泉。

• 韩献肃公即韩绛，字子华，北宋中期宰相，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，去世后谥号“献肃”。
• 孝友儒家核心德行之一，指孝顺父母、友爱兄弟。
• 象贤指能效法先人的贤德，后泛指成为世人效法的贤良楷模。
• 八元传说中上古高辛氏麾下的八位贤才，后世用来代指朝中的一众贤臣。
• 亮采语出《尚书》，指辅佐朝政、展现清明卓著的政绩。
• 陶甄原指烧制陶器的器具，后比喻教化、培育天下百姓。
• 枌社代指家乡故里，古时民间乡里必种植枌榆作为社树，故有此称。
• 棣萼语出《诗经·小雅》，常用以代指兄弟，韩绛与其弟韩维都曾任高官，是北宋著名的兄弟名臣。
• 黄发指年高长者，这里代指元老重臣。
• 重泉即九泉，指地下深处，代指逝者长眠的地方。

这首诗是北宋中期馆阁文臣典型的挽词作品，风格典雅庄重，用典妥帖精工，全无后世应酬挽作常见的浮泛谀美之辞。

全诗从德行、功业、家风、悼惜四层逐层推进，开篇直接赞颂逝者天生的品性与公忠体国的大节，次联以上古贤臣为喻肯定其教化天下的卓著政绩，第三联收束到乡梓声望与家族门风，暗合韩氏兄弟同朝的佳话，最后陡然转折抒发老成凋零的沉痛惋惜之情，情感沉挚厚重，完全契合范祖禹一贯温厚醇深的诗文风格。

这首挽词创作于北宋元祐三年（公元1088年），是韩绛去世之后，范祖禹所作的三首悼亡诗中的第一首。

韩绛字子华，是北宋中期历仕四朝的重臣，官至宰相，去世后谥号“献肃”，故称韩献肃公。范祖禹作为元祐年间的知名史官与朝臣，与韩绛同朝共事，素来敬重其品行功业，韩绛作为朝野仰赖的老成柱石离世，让一众元祐朝臣都深感痛惜。