葛仙坛 其三

空寂的深山里长满幽深林木，终日被山风拂动摇荡如被弹奏。
这份声响没有弦索依托，本身就是天然的秋之乐曲，声响弥漫在整个天地之间。
我以澄澈的心灵去喜爱这份幽趣，以灵敏的听觉去聆听这份天籁。
有道之人抱着琴前来，反而没法领会这种无弦的天然真意了。

• 葛仙坛相传为东晋道士葛洪修道炼丹的坛台遗迹，国内多处道教名山均有同名遗存。
• 无弦暗用陶渊明蓄无弦琴，只求领会琴中意趣不在意音声的典故，此处指无需人为乐器伴奏的天然声响。
• 道人此处指慕道的隐士，也可指栖居在道观中的道士。

这首诗以山风过林的天籁为核心意象，跳出了一般题咏仙坛诗作堆砌道教典故的俗套，从独特的听觉角度切入，写出了自然之趣远胜人为技艺的清雅哲思。

全诗前两句铺写空山风林的清旷景象，将无形的山风具象化为弹奏乐曲的主体，三四句进一步点出这份声响无需弦乐，本身就是满溢天地的秋之乐章，意境澄澈辽远。后四句化用陶渊明无弦琴的典故，点明真正的天地意趣需要以本心去体悟，而非依赖外在耳目感官、人工器物，暗合道家得意忘言、得意忘象的审美追求，余味悠长。

这首诗是北宋文人刘泾游历葛仙坛时所作的同题组诗第三首，葛仙坛相传是东晋道教理论家葛洪修道炼丹的遗迹，地处江南幽山之中，历来是文人寻访林泉幽趣的知名胜境。

刘泾本人生性淡泊，喜好山水道院之趣，与苏轼等文人交游甚密，多有题咏山水古迹的作品，这组诗正是他游览葛仙坛时，体察山中独有的自然天籁之趣写下的即兴之作。