次韵君俞四首 其一

人到暮年所作文章哪里还能达到通神的境界，只剩早年余下的些许文名还被人记取。
像贾谊写就政论名篇那样空自怀有满腔感慨，所作的诗也渐渐能得到如侯喜一般的诗名传扬。
明白拾尘的典故后就相信了误会并非真的有人偷吃饭食，知晓撒豆的传说后终究明白那不是真实的战事。
十分感谢您寄来的美好诗篇慰藉我这孤寂的处境，我当下就想邀约同伴一同踏上返乡的路程。

• 次韵古代诗歌酬和的一种方式，严格依照所和诗作的原韵用字、先后次序来创作新诗。
• 残膏原指剩余的油脂恩泽，这里引申为诗人早年留存下来的微薄文名。
• 贾生指西汉文学家贾谊，年少才高却仕途失意，常作赋抒发胸中怀才不遇的感慨。
• 侯喜唐代诗人，是韩愈的弟子，苦心为诗，在中唐诗坛享有一定声名。
• 拾尘典故出自《孔子家语》，孔子被困陈蔡时，颜回煮饭时拾起落入甑中的灰尘，被旁人误会偷食，后经孔子验证才解开误会，代指世间诸多不实的流言与误会。
• 撒豆即撒豆成兵，古代民间传说中的虚妄法术，这里代指各类不切实际的奇谈怪论。
• 岑寂清冷落寞，这里指诗人晚年闲居时孤寂寡合的处境。

这首酬唱诗用典绵密贴切，毫无堆砌生硬之感，开篇从叹老入笔，没有故作旷达的虚浮姿态，坦然承认暮年才思减退的真实状态，口吻十分真诚质朴。

中间两联接连用典，借贾谊、侯喜的典故抒发生平抱负与文名际遇，又用拾尘、撒豆两个典故表达自己历经世事后勘破虚妄、不再为外界流言纷扰的通透心境，转折自然流畅，完全贴合饱经忧患的老者心态。

尾联收束到酬答友人的本意，感念友人寄诗相慰的深厚情谊，顺势引出思归的心意，全诗情感沉挚平和，没有激烈的情绪起伏，是李之仪晚年诗作的代表性作品。

这首诗是北宋文学家李之仪的次韵酬唱作品，属于《次韵君俞四首》组诗的第一篇，作于诗人晚年闲居期间。

李之仪一生仕途辗转，后期因替友人范纯仁作行状获罪被贬，退居乡间后与诸多友人以诗文往来酬答，收到友人君俞寄来的诗作后，他依原韵和作四首，抒发自己暮年的人生体悟与归乡之思。