袭前韵再简少孙四首 其一

自古以来志趣相投的同道便如同天生至亲，谁说只有刘琨才算得上是合意的友人。
稍稍隔开一段时日不相往来便觉索然无味，好几次翻出往日旧作品读只觉意境常新。
宴席之上谁能送来龙皮这般珍稀的异宝，落雪之时我总向往如鹤羽般洁净超脱的尘外意趣。
只盼邀约你一同去采食仙家的瑶草，像庾郎那样日食三韭的清贫生活根本算不上困窘。

• 气类指意气相投、志趣相近的同类人。
• 天伦原指天然的亲属关系，此处引申为如同骨肉至亲般的亲密情谊。
• 刘琨西晋末年著名爱国将领、诗人，以志操高洁、风仪俊朗著称，后世常将其作为可交挚友的典范。
• 龙皮传说中龙的表皮，此处代指世间罕见的珍稀宝物。
• 鹤羽尘用仙鹤羽毛拂除尘俗的意象，代指超脱世俗的高洁意趣。
• 瑶草中国古代神话传说中生长在仙境的仙草，此处代指高洁的隐逸志趣。
• 庾郎三韭典故出自《南齐书·庾杲之传》，南朝齐人庾杲之清贫自守，常吃腌韭菜、煮韭菜、生韭菜三种韭菜，时人戏称其为“三九二十七”，后世以此典指代安贫乐道的清居生活。

这是一首典型的宋代文人唱和寄赠诗，全诗以挚友间的深挚情谊开篇，跳出了普通唱和诗应酬客套的俗套，直接点明二人因志趣相投而情谊逾于骨肉的核心关系。

诗中多处化用典故却毫无堆砌之感，以刘琨的典故点明对友人品格的认可，以庾杲之的典故明志，二人相约共守清操，不慕世俗富贵，将普通的友朋赠答升华为对共同人生理想的宣示。全诗语言清健，情味醇厚，尽显北宋后期文人重道义、轻物质的精神风貌。

这首诗收录于李之仪的《姑溪居士前集》，是北宋晚期元祐至崇宁年间，李之仪与友人少孙的唱和寄赠之作。

此前李之仪已经用同一韵部创作过寄赠少孙的诗篇，此次再叠前韵共成四首，这是其中第一首，彼时李之仪虽仕途失意，却仍与志同道合的友人以道义相期许，不以世俗贫富为念。