书罗氏屏风四绝 其二

鼓声绝罢香烟起,涌出潮音满座寒。
为问如何第一义,等闲拈却面前山。

译文

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鼓声停歇之后袅袅香烟缓缓升起,如潮的禅音漫溢开来,让满座之人都生出清寒澄澈之感。
若要问什么是佛法最核心的终极真理,只需随手消解掉横亘在眼前的执念之山便可顿悟。

注释

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  • 潮音原指海潮涌动的声响,禅门语境中代指遍布寰宇的佛陀梵音,此处指众人论道讲禅的清越声响。
  • 第一义佛教核心术语,指最究竟、最高深的终极真理,是禅门所追求的明心见性的核心要义。
  • 等闲平常、轻易,指不需要刻意求索,在日常之间便可完成。
  • 拈却随手取走、抹去,此处代指破除、消解心中的执念障壁。

赏析

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这是一首极具南禅机趣的七言绝句,全诗没有堆砌晦涩的佛典术语,开篇从禅会现场的实景落笔,鼓声消歇、香烟升腾的静谧氛围里,清越的论道声漫溢开来,“满座寒”的描写瞬间抽离了俗世的燥热,把读者直接带入空明澄澈的禅境之中。

后两句以设问自答的形式点破核心禅理,世人往往误以为终极真理玄远难求,实则根本不需要向外苦苦求索,只要放下对外物的偏执执念,消解掉横亘在心头的“大山”,当下便可顿悟本心,全诗以鲜活可感的意象把抽象的禅理写得通透浅白,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋诗人李之仪所作的禅理组诗《书罗氏屏风四绝》的第二首,诗题中的罗氏是当时深谙南禅宗旨的民间居士,与李之仪多有往来论道。

李之仪一生与禅门中人交游极广,擅长以浅白诗语传递禅门机趣,这首诗是他造访罗氏居所参与禅会之后,题写在罗氏家屏风上的即兴作品。