次韵杨明叔见饯十首 其四

潜心研习清静无为的玄学义理，西汉都城西京便有扬雄这样的大儒。
汉末太尉王莽乱政、宗庙社稷倾覆之时，扬雄历经磨难，后来有神鸟飞临他的坟茔哀泣。
他身后寂寥冷落已近千年，可他的高风亮节依然泽被后世子孙。
世俗的富贵哪里值得称道，要在圣贤的境界里建树不朽的功勋。

• 草玄学草，推衍、研习；玄学，这里指扬雄所著《太玄》代表的精深义理，融合儒道思想。
• 子云即扬雄，字子云，西汉末年著名思想家、文学家，蜀郡成都人，是黄庭坚极为推崇的乡邦先贤。
• 太尉这里代指王莽，他汉末曾任大司马，篡汉建立新朝，导致西汉社稷倾覆。
• 仍昆仍，沿袭；昆，后嗣，这里指后世的所有士人学子。
• 策勋原指记录功勋，这里指在圣贤之学的领域做出不朽建树。

这首诗是黄庭坚晚年贬谪时期的言志之作，通篇以西汉大儒扬雄为歌咏对象，寄寓了自己不慕世俗富贵、追求圣贤境界的人生理想。

全诗用典贴切自然，毫无堆砌之感，前两联叙写扬雄的生平出处，既肯定其学术造诣，也暗赞他身处乱世守节不移的品格。后两联转向价值阐发，点明扬雄的精神跨越千年依然泽被后人，世俗的功名利禄不值一提，只有在圣贤之学的路径上有所建树，才是真正不朽的功业。这既是对友人杨明叔的勉励，也是诗人自己身处逆境时的精神自况，风骨沉厚，意蕴深远。

这首诗作于宋哲宗元符二年（公元1099年），当时黄庭坚因新旧党争牵连被贬为戎州（今四川宜宾）安置，途经眉州时结识了当地素向儒学的士人杨明叔。

杨明叔仰慕黄庭坚的学识人品，为他设宴饯行，黄庭坚感念其诚挚情谊与向学之心，便创作了十首次韵诗酬答，这是其中第四首，集中寄寓了诗人的人生价值取向。