陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其九

先贤已然逝去，百花洲的水岸沙洲却依然留存，春气回环，洲上的花草斑斓明丽。
我们二人清雅闲谈，水准堪比当年谢安与名士的玄言对谈，生发的浩荡兴致，就如同眼前的万里江山。

• 洲渚水中的小块陆地，这里代指百花洲的水岸沙洲。
• 斑色彩错杂明丽、生机盎然的样子。
• 清谈本指魏晋时期士人崇尚老庄、辨析玄理的闲谈风尚，这里指作者与友人清雅的交游论谈。
• 值渊对渊指东晋玄谈领袖谢安（字安石），这句是形容二人对谈的风致水准，堪比当年谢安与名士的玄言论对。
• 发兴触发、生发游赏的豪情兴致。

这首小诗由景及情，将怀古幽思与当下游赏的旷达意趣融为一体，完全跳出了普通怀古诗伤春悲逝的俗套。开篇两句以“人去洲渚在”的物是人非对照，暗合“零落归山丘”的怀古主题，却紧接着以春回草长的明丽景致转出鲜活生机，冲淡了生死感伤的沉郁。

后两句宕开一笔，将当下二人的闲谈与魏晋名士的风流气韵相接，把游赏的兴致比作浩荡江山，格局开阔疏朗，尽显宋诗以理趣见长、超脱世俗感伤的典型特色，也体现了黄庭坚早期诗作冲淡沉厚、余味悠长的风格特点。

这首诗作于宋神宗元丰三年（公元1080年），当时黄庭坚赴任吉州太和县途中，途经巴陵（今湖南岳阳），与友人谢师厚同游当地名胜百花洲。

二人徜徉在范仲淹的范文正公祠下，谈及东晋名士羊昙途经谢安旧宅恸哭的旧事，有感于曹植《箜篌引》中“生存华屋处，零落归山丘”的诗句，接连创作十首怀古诗，这是组诗中的第九首。