和谢公定河朔漫成八首 其四

寇莱公的安边谋略至今还在年高望重的故老间流传，韩令的高风遗韵依然留存于河朔的边地市井。
哪里需要擂起战鼓增筑防御工事，只要施行仁政就能让诸羌部落环绕着诚心归附下拜。

• 莱公即北宋名相寇准，封莱国公，在澶渊之盟中主持大局安定北部边境，是北宋初年公认的安边重臣。
• 庙略指朝廷制定的军国重大谋略。
• 耆旧指年高望重的故老旧人。
• 韩令此处指北宋名将韩琦，他曾以节度使身份镇守河朔，官至同平章事，时人尊称韩令公。
• 井疆指市井乡野，此处代指河朔边地的民间区域。
• 鸣鼛鼛是古代用于战事的大鼓，鸣鼛即擂响战鼓，代指发动战争、大兴兵役。
• 罗拜指众人围绕着排列下拜，形容心悦诚服的样子。

这首诗典型体现了黄庭坚“以才学为诗”的早期创作特点，用典精准贴合，没有堆砌辞藻的生硬痕迹。

前两句以简省的笔墨勾勒出两位前朝名臣的功业流风，暗含对北宋初年清明边政的追慕。后两句笔锋一转生发议论，直接点明“尚德不尚力”的安边核心主张，反对朝廷动辄大兴兵役、耗费民力修筑工事的做法，认为只要修明内政推行仁政，边地部族自然会诚心归附，议论警策，气格沉雄，是黄庭坚早期七言绝句中的优秀作品。

这首诗是黄庭坚青年时期的咏史和作，谢公定即谢景平，是黄庭坚的好友，二人同游黄河以北的河朔地区时，谢景平先作《河朔漫成》组诗八首，黄庭坚依题追和，共得八首。

诗作所咏的莱公寇准、韩令都是北宋初年镇守河朔、安定边境的重臣，黄庭坚借追怀前朝名臣功业，抒发自己对边地治理的独到政治见解。