次韵晁元忠西归十首 其九

人们都说在家中过清贫日子，远远好过漂泊他乡做富贵的旅人。
鸡儿归巢、牛羊下山返家的傍晚时分，君子也应当适时休憩安养心神。
哪怕不远千里去寻访贤明的师长，也要背着干粮投身于求学的事务当中。
学问从来不是脱离人世之外的玄虚之物，内心空明澄澈自然会生出纯白无垢的智慧境界。

• 次韵古代诗词和作的常见形式，也叫步韵，要求严格依照原作的韵脚次序创作和诗。
• 晁元忠北宋文人，与黄庭坚交谊深厚，是“苏门四学士”之一晁补之的长兄。
• 赢粮背负干粮，语出《庄子·胠箧》，指为远出行路提前备好充足的粮食。
• 室虚生纯白化用《庄子·人间世》“虚室生白，吉祥止止”的典故，指空明无杂念的心境，自然会生出澄澈光明的智慧。

这首诗典型体现了宋诗“以意理入诗”的特色，没有堆砌黄庭坚惯常使用的奇崛冷僻典故，以极平实的语言层层推进，阐发安贫向学的修身义理。

开篇先从世俗共识切入，点出安贫居家远胜漂泊逐利的价值取向，紧接着暗合《诗经·君子于役》“鸡栖于埘，羊牛下来”的诗意，点明顺乎自然、作息合道的修身态度，没有丝毫说教的生硬感。

后半部分笔锋一转，既肯定了千里从师的向学热忱，又跳出了时人空谈性理的误区，明确指出学问从来不是脱离现实的玄虚之物，最终的境界落点在内心的空明澄澈，将儒家修身理念与道家虚静思想自然融合，余味悠长。

这首诗作于北宋元祐年间，当时黄庭坚在京师供职，与“苏门”文人交游密切，晁元忠是晁补之的兄长，也是黄庭坚的多年好友。

晁元忠从汴京启程西归故乡，黄庭坚便依照对方诗作的原韵次序，创作了十首和诗相赠，这组作品既送别友人，也寄寓了诗人自身的人生价值取向。