观世音赞六首 其一

在大海之畔孤绝偏远的补陀洛迦山岩，有一位大士已经证得圆满的无上正觉。
他拥有八万四千清净无染的慧眼，能在尘俗烦恼之中照见华藏世界的广大海藏。
他生出八万四千结有妙印的手臂，接引所有有情众生脱离苦海抵达解脱的彼岸。
他了悟涅槃与生死本无差别的真谛，这样的功德就被称为为众生施予无畏。
世间众生被八种世风裹挟于老、病、死的流转之中，没有一人能得到真正的安稳。
当本然的心华明照了尽十方虚空之时，你当下就能见到观世音菩萨的慈悲法眼。
倘若你想要真切见到观世音菩萨的本形，不妨去看那金沙滩头化现的马郎妇。

• 补陀岩即补陀洛迦山，传说中观世音菩萨的南海道场。
• 圆正觉证得圆满的无上正等正觉，也就是成就佛道。
• 尘劳佛教术语，指世间种种烦恼尘垢，众生因烦恼而流转劳碌不得解脱。
• 华藏海即华藏世界海，华严宗所说毗卢遮那佛所显现的广大圆满世界，含藏无量世出世间功德。
• 母陀臂母陀是梵语“印契”的音译，指观音菩萨的手臂结有种种妙印，能施展无边法力救度众生。
• 彼岸佛教指脱离生死烦恼、了脱轮回的涅槃境界，与被称为“此岸”的俗世相对。
• 施无畏观世音菩萨的别号之一，指菩萨能以大勇气大慈悲拔除众生的恐惧，赐予众生安稳。
• 八风佛教称能煽动人心的八种世间现象，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
• 心华即心花，指众生本具的清净心性开启，如同花朵绽放。
• 马郎妇唐代以来民间流传的观音化身典故，传说观音化身为金沙滩的美艳女子马郎妇，以方便法度化世间沉迷的众生。

这首赞诗完全跳出了普通宗教颂歌的程式化写法，以士大夫的禅学思辨重构了观世音菩萨的形象，没有堆砌神异的描写，而是将华严宗“事理无碍”的核心义理自然融入诗句之中。

全诗最有妙趣的是收尾的“金沙滩头马郎妇”一句，打破了观音高高在上的神圣叙事，点出佛法不离世间、菩萨就在尘俗之中的禅门宗旨，把观音的大悲愿力从遥远的南海道场拉到了众生日常的生活场景里，充满了黄庭坚式的机锋与妙悟，是宋代禅文学中赞颂观音的经典作品。

这首诗是北宋晚期著名诗人、临济宗居士黄庭坚的作品，收录于《山谷内集》的赞偈类篇目之中。

黄庭坚一生浸濡禅学，与黄龙派诸多高僧交游甚深，晚年遭逢新旧党争倾轧，多次被贬谪到偏远之地，对世间众生的苦厄有极深切的体悟，这组赞颂观音的作品正是他融合华严宗义理与民间观音信仰创作而成，全无一般宗教颂文的刻板气息，充满了文人独有的禅思妙悟。