观世音赞六首 其四

用契合真如的法界印，印照世间一切众生的善根。
用无分高下的平等印，普遍印照众生所有身口意业。
观音菩萨的八万四千总持臂，十方诸佛都依仗这份称扬护持的法力。
观音菩萨的八万四千清净慧眼，世间众生都依靠它修成无上正觉。
普陀山岩下白花随风摇曳，月光照彻海浪漩涡的禅定深底。

• 法界印佛教术语，指契合真如法界的根本印契，代表佛法的绝对真理。
• 善根佛教概念，指众生先天具有的能够生长善法的根本心性。
• 平等印佛教术语，指佛菩萨所持的无分高下、普摄一切众生的印契。
• 母陀臂母陀是“母陀罗”的省称，意为总持、陀罗尼，指观音菩萨的八万四千总持臂，能护持众生拔除各类苦难。
• 称提佛教语，指称扬赞叹、提持护念的力量。
• 正觉佛教指无上圆满的智慧觉悟，是大乘修行的最高境界。
• 补陀岩即补陀洛迦山，传说中观音菩萨的修行道场，也就是如今浙江的普陀山。
• 三昧佛教梵语音译词，指心住一境、不散乱的清净禅定状态。

这首赞诗跳出了世俗礼赞观音的俗套，以深透的禅学修养将义理与诗境完美融合，是黄庭坚禅理诗的代表性作品。

前四句以两组严整的排比铺陈观音的功德法力，义理周延开阔，尽显大乘佛法普度一切的宏大气象，没有丝毫堆砌辞藻的痕迹。末尾两句笔锋陡然从抽象义理转向具象的山海清景，以月下普陀山风花摇曳、浪涛回旋的空灵画面收束全诗，将幽深的禅定境界转化为可感可触的视觉意象，余味悠然，充分展现了黄庭坚“以俗为雅、以禅入诗”的高超艺术功力。

这首诗是北宋诗人黄庭坚晚年的禅理诗作，收录于《山谷内集》的赞偈类作品中。

黄庭坚一生浸染禅宗，与黄龙祖心、了元等诸多高僧交游，深得般若义理旨趣。这组《观世音赞》是他在晚年贬谪生涯中，摒除尘俗杂念、深研佛法时创作的作品，寄托了他对观音菩萨大悲愿力的尊崇，以及自身对禅境的真切体悟。