四绝·其四
本是匡山种杏人，出山来事碧虚君。
上清欲问因何事，请看仙山十丈文。
上清欲问因何事，请看仙山十丈文。
你原本是匡庐山中隐居行医的高士，出山之后前来侍奉道家尊神碧虚君。
上清天界如果想问你修为高深的缘由，请看仙山中那高达十丈的传世道文。
译文
收起注释
收起- 匡山即匡庐，也就是庐山，相传商周时期匡氏七兄弟在此结庐隐居后得道成仙，因此得名。
- 种杏人代指隐居行医的高士，出自三国董奉隐居庐山，为人治病不收钱财，仅要求治愈者栽种杏树，日久成林的典故。
- 碧虚君道家传说中的天界尊神，也用来泛指得道的高真隐士。
- 上清道家所称的最高天界“三清”之一，是高阶神仙居住的居所。
赏析
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这首诗通篇化用道家相关典故，没有晦涩堆砌的弊病，气韵清逸空灵，完全契合秦观一贯婉约清丽的诗风。
全诗以隐者身份起笔，层层递进铺陈道流友人的修行履历，最后以“仙山十丈文”收束，既赞颂了友人道行深厚、著述传世的成就，也暗含了秦观本人对道家出世隐逸生活的向往之情。
全诗以隐者身份起笔，层层递进铺陈道流友人的修行履历，最后以“仙山十丈文”收束，既赞颂了友人道行深厚、著述传世的成就，也暗含了秦观本人对道家出世隐逸生活的向往之情。
创作背景
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这首诗收录于秦观的《淮海集》，是北宋中后期秦观所作的咏道类七言绝句，属于同题四首的组诗作品。
当时朝野崇道风气盛行，秦观与诸多道家隐士、道士交游密切，这首诗便是他赠送给一位道行深厚的道流友人的酬赠之作。
当时朝野崇道风气盛行，秦观与诸多道家隐士、道士交游密切，这首诗便是他赠送给一位道行深厚的道流友人的酬赠之作。