白乐天有渭上雨中独乐十余首仿渊明予寓宛丘居多暇日时屡秋雨仿白之作得三章 其一

寒冷到极点就会转向暑热，昏暗持续太久终究会迎来光明。
从开天辟地到如今，这个道理实在是有据可凭。
火势炽盛的东西很容易燃尽，高耸到极致的事物必然会倾覆。
就算是圣贤智者也无法违背这个规律，更何况是普通的昏昧凡夫。
张设罗网来捕猎野兽，最终罗网的绳索会深深勒进猎物的胸膛。
倚仗厚重的权势来压制旁人，悬殊的重压最终会反噬自己的手臂。
就算是古代的勇士孟贲和夏育，也有力气无法施展的时候。
世情万物千变万化，哪里能靠人力全部算计掌控。
反倒不如那些甘于寂寞的士人，腰系葛布衣带、头佩兰草冠缨。
没有奢求也没有烦忧，神色面容始终平和安祥。
更何况在这久雨初停之后，秋气一天比一天更加清和。
悠然间生出不少闲适的兴致，有好酒时就斟上一杯缓缓倾饮。

• 晦昏暗，这里指黑夜或者世道黑暗。
• 开辟指开天辟地，即有史以来的意思。
• 巍巍形容山势极高，这里指代权势地位达到顶峰的人。
• 愚昏氓指普通的凡夫百姓，是诗人自谦的说法。
• 膺指人的胸膛。
• 肱指手臂，从肩膀到手腕的部分。
• 贲与育指古代著名的勇士孟贲和夏育，传说他们能生拔牛角，力大无穷。
• 葛带而兰缨用葛布做腰带，用兰草做冠带，指代隐士朴素清雅的服饰。

这首诗融合了白居易浅切说理的风格与陶渊明冲淡闲适的意趣，开篇没有用任何生僻典故，直接从寒暑交替、晦明循环的自然规律切入，顺理成章引出盛极必衰的核心哲理，说理通透直白，毫无矫揉造作之感。

诗的中间部分用张网猎兽、仗势压人的两个比喻，形象地点明了争权夺利者最终只会被自己的贪欲反噬的结局，暗讽当时朝堂上为了权力互相倾轧的新旧两党官员，就算有盖世勇力和过人智谋，也无法掌控千变万化的世事，最终难免走向败落。

全诗最后笔锋一转，塑造出了甘于寂寞、不逐外物的隐士形象，将人生的归宿放在无求无忧的闲适生活里，在秋雨过后清和的秋气中饮酒自适，寄寓了诗人在党祸乱世之中不愿攀附权势、安守穷通的人生志趣，平淡质朴的文辞之下，藏着他历经宦海沉浮之后的深沉人生感慨。

这首诗作于北宋哲宗绍圣初年，当时张耒作为苏门四学士之一，因牵连元祐党争遭到贬谪，闲居在宛丘也就是今天的河南淮阳。

张耒素来推崇白居易的闲适诗风，他了解到白居易当年在渭水边曾写过十多首效仿陶渊明的《雨中独乐》诗作，恰逢宛丘当地接连多日秋雨绵绵，自己又有不少闲暇时间，便效仿白居易的创作风格写下这组共三首的诗作，本首是其中的第一篇。当时新旧党争倾轧极为激烈，无数身居高位的官员转瞬失势败落，张耒目睹乱象，便借这首诗抒发自己的处世观。