题兴化小阁 其三

钵盂行囊常得润泽又怎会身形清瘦，木鱼法鼓不再敲响，氛围太过冷清寂寥。
若是在四通八达的大道上见到往来车马的俗世行人，他们能不能恪守禅门清规，不随便越过虎溪桥呢？

• 钵囊僧人盛放钵盂的布囊，此处代指僧人的日常修行器物。
• 癯瘠身形清瘦瘦弱。
• 鱼鼓禅林寺院中用来报时、集合僧众的法器，包含木鱼和鼓两类。
• 冲衢四通八达的繁华通衢大道。
• 虎溪桥相传东晋高僧慧远隐居庐山东林寺，送客从来不会越过寺前的虎溪桥，一旦过溪山中的老虎就会鸣吼警示，后世以此典故代指禅门清净地界的边界。

这首小诗以清寂的禅院场景开篇，前两句先以钵囊有润的细节暗写寺中僧人日常修行从容自足，本不该身形枯瘦，却因鱼鼓停敲、人迹罕至而满室寂寥，烘托出兴化小阁远离俗世喧扰的清幽氛围。

后两句巧妙化用虎溪送客的佛门典故，将寺外大道上往来奔走的车马俗客与禅门清净地界形成鲜明对照，以反问语气带出禅家机锋，暗寓俗世之人大多难以挣脱尘俗牵绊、久驻清净禅境的深层意趣，语带调侃却余味悠长，尽显宋诗以禅理入诗的典型特色。

李新是两宋之交的蜀地诗人，号跨鳌先生，宋徽宗崇宁、大观年间曾出任多地州县官职，平生喜好游历禅林寺院，留下不少题写佛寺的诗作。

这首《题兴化小阁》是组诗共三首中的第三首，为诗人游览兴化寺内的临云小阁时题写在阁壁上的作品，通篇以禅门典故寄寓对清寂禅境的体悟。