寿时相三首 其二

常常听闻众人吟诵赞颂宰辅的诗篇，又恰逢君臣相得同庆盛世的年月。
腊月的瑞雪早已预兆着辅政调和的根基稳固，春风吹拂正是普降甘霖泽被天下之时。
经世济民的大道从本心之中生发而出，革除弊政增益良法随时势一同演进变迁。
君主临朝日夜操劳感念旧臣的功德，除了您还有谁能辅佐君王匡济天下？

• 衮衣古代王公所穿绣有龙纹的礼服，此处代指当朝宰相。
• 调鼎实化用上古贤相伊尹以调和五味比喻治理天下的典故，代指宰辅调和国政的功绩。
• 作霖出自《尚书》“若岁大旱，用汝作霖雨”的典故，比喻贤臣恩泽普施天下。
• 经纶原指整理丝缕，引申为筹划治理国家大事。
• 当宁原本指君主临朝听政的门屏之间位置，此处代指当朝皇帝。
• 旰宵即旰食宵衣，指天色已晚才进食，天未亮就起身，形容执政者勤于政务。

这首寿诗跳出了普通应酬作品浮艳俗套的弊病，用词典雅庄重，多处化用儒家经典与上古贤相的典故，将祝寿的美意与对辅政功绩的称颂完全融为一体，毫无堆砌生硬之感。

全诗章法层层递进，首联点出君臣相得的时代大背景，颔联以腊雪、春风的清和意象烘托太平治世的气象，颈联直接称颂时相源自本心的治世智慧，尾联以伊尹匡济殷商的典故收束，把对时相的推崇推向顶峰，也侧面体现了北宋中后期士大夫群体普遍追求的“君相共治、行道济民”的政治理想。

这首诗收录于周行己的文集《浮沚集》中，是北宋后期士大夫为当朝宰相贺寿的典型应酬诗作。

周行己作为永嘉学派的开山代表，元祐年间登进士第，常年往来于汴京与浙东故土之间，与朝中诸多主政大臣有诗文交游，这首诗便是他在时相寿诞之际所作，既寄寓贺寿美意，也表达了对贤相辅政的政治期许。