送禅照大师四首 其四

脱下穿了许多年的破旧草鞋，每一步行履脚下都踏定了本具的如来真性。
从前的修行人根性愚钝实在可笑，非要等到脚足磨出血流才肯醒悟回头。

• 脱却脱去、甩掉，此处指放下过往向外攀求的错误修行习气。
• 破草鞋行脚僧常年云游所穿的破旧草鞋，此处代指耗费多年精力向外求索的虚妄苦行旧习。
• 如来此处并非特指佛陀，而是指代禅门所说人人本自具足的真如佛性。
• 根钝根性愚钝，悟性低劣。
• 血流典出禅门二祖慧可立雪断臂、常年苦行的公案，此处代指耗费大量精力的无意义苦修。

这是一首机锋鲜活的禅理诗，语言浅白直白，完全没有晦涩的用典，却把禅家顿悟的核心要义讲得通透透彻。

前两句从行脚僧最日常的动作切入，脱去旧草鞋便步步踏如来，直接点破了“当下即是”的禅门要旨，说明真性不在远方，不必跋涉万里向外求索，每一步寻常行履都可以契合本真。后两句反向调侃旧日根钝的修行人，非要等到磨破脚足流血才醒悟，实则是反衬直下承当的顿悟之妙，破除了世人误以为必须耗尽多年苦行才能得道的迷思，典型体现了北宋士大夫参禅崇尚简捷明了的旨趣。

周行己是北宋中后期著名学者，为永嘉学派的开山代表人物，平生与浙东一带寺院高僧往来密切，留下了不少与禅僧赠别的酬答作品。

这组《送禅照大师四首》是周行己为送别即将外出行脚云游的禅照大师所作，这首其四专门借禅门公案阐发顿悟宗旨，勉励禅照大师直下明心，不必向外辗转虚妄求索。