读真诰 其二

青娥与西王母仪态娇美，驾着飞仙的车驾来到荒远的世外郊野。
以八龙为形的云篆仙经，原本就不肯轻易向人间传写流布。
南真夫人苦苦论说大道的妙义，辞气格调却让人觉得稍逊一等。
最终她携手九华妃，一同前去拜访潜心修行的世外高士。

• 真诰南朝陶弘景所撰道教经典，多记录神仙授受事迹与修炼要义。
• 飞軿神仙所乘的华美车驾，軿指带有帷幕的古代乘车。
• 羽野传说中上古神祇活动的荒远郊野，此处代指神仙所居的世外之地。
• 八龙云篆道教记载的仙文字体，笔画如龙形云气，被认为是上天所传的经文字体。
• 南真即南岳夫人魏华存，道教尊为紫虚元君南真夫人，是道教上清派的重要祖师。
• 九华妃道教传说中的女仙，居于九华仙境，是道教经典中常见的仙真形象。
• 诣前往、拜访。

这首诗通篇化用《真诰》中的道教典故，没有直接的议论说理，而是以极简练的笔触勾勒出一组神仙往来的缥缈画面，清逸出尘的意境扑面而来。

诗人看似是对《真诰》记载的故事做复述性的吟咏，实则暗含了自己对大道的理解：刻意空谈论道反而落于下乘，不如偕同仙友访求真正的修仙高士，体现出他对玄学义理的独到体悟。全诗语言简古，意象幽远，是宋代文人道教题材诗作的代表性作品。

《真诰》是南朝齐梁时期道教思想家陶弘景编撰的道教典籍，全书记录了大量东晋以来道教人物的降真、修炼、逸闻诸事，是道教上清派的核心经典文献。

本诗是宋代文人王安中阅读《真诰》后创作的组诗第二首，王安中一生宦海沉浮，晚年退居期间多有道家方外之思，这类咏仙读典的诗作正是他彼时心境的写照。