读真诰 其三

云林真人传授下道教仙经，精妙的义理完全契合大道本真。
把胸中的世俗杂念尽数剪除，在心田里一一种下修真的道种。
乘着灵异仙风驾着华美琼车，倏忽之间就飞降到沧浪仙岛之上。
即便尚有尘俗牵绊也并无妨碍，千万不要让世俗杂念污染本心。

• 真诰道教上清派核心经典，南朝陶弘景整理编撰，记录大量神仙降世授道的传说与修真养性的方术义理。
• 云林即云林王夫人，道教上清派尊奉的女仙，传说曾向杨羲传授上清经箓。
• 玉书对道教仙经、道典的美称。
• 翦荆棘剪除荆棘，这里比喻清除胸中的世俗杂念、烦恼尘劳。
• 梨枣梨和枣都是需长期培植才能结果的果树，这里比喻修真的道种、善根。
• 琼轩以美玉装饰的华美轩车，这里指神仙所乘的车驾。
• 歘忽然、迅疾的样子，是道教文学中常用来形容神仙行迹倏忽往来的典型词汇。
• 有待道家哲学术语，指人尚未完全摆脱尘俗牵绊，仍有所依待的状态。

这首诗通篇以读道经的真切感悟入笔，没有堆砌晦涩的道教冷僻典故，而是以浅近的日常意象阐发修真的核心要义，说理通透又富有生活气息。

开篇二句点出《真诰》作为神仙授受典籍的根本属性，直接肯定其义理的精妙通达。中间“胸中翦荆棘，一一种梨枣”二句尤为生动，以剪除荒草、种植果树的日常农事为喻，把抽象的修心过程写得具象可感，体现了宋代文人以世俗日常体悟玄理的典型思维特点。末二句则跳出了传统道教修真必须绝尘出世的刻板认知，提出即便尚有尘俗牵绊，也不妨碍向道，核心在于不要让世俗的恶念污染本心，体现了宋代三教合流背景下，文人对道家义理的本土化改造与融通理解。

《真诰》是南朝道教思想家陶弘景编撰的上清派核心经典，共二十卷，内容多记录神仙真人降世授道、修真养性的典故与义理，历来为喜好道家思想的文人所推崇。

本诗作者王安中是北宋末年至南宋初年的著名文人，一生博涉三教典籍，尤好道家义理，这组《读真诰》是他披阅道经之后，抒发自己对修真体悟的作品，大致创作于他晚年退居闲散的时期。