偈一百二十首 其九四

凛冽的北风像飞箭一样直扫庭院台阶，清冷静寂的禅院里空空荡荡没有多余物件。
十分感谢诸位同门前来为我送温暖，情意恳切地为我生火开炉抵御寒冬。
我这老和尚来到慧林禅寺驻锡，已经度过了四个观测云物占岁的冬至节。
我不会耍弄机巧去逢迎世俗人情，哪里敢多费口舌说些虚浮多余的话。
你要动怒嗔怪就任凭你嗔怪，我要守拙持本就依从我的守拙。
想要参透历代禅门祖师传下的悟道玄关，只需让自己的妄心彻底歇止下来。
如果不肯歇下纷飞妄心，等到腊月三十生死大限到来之时，所有修行功夫全都会落空败露。

• 庭除庭院台阶，代指整个禅院院落。
• 开炉寒冬时节开启火炉生火取暖，禅门中也暗含年末启炉共修的仪轨内涵。
• 慧林即北宋汴京的慧林禅院，是当时著名的临济宗禅刹，释怀深曾在此担任住持。
• 书云节指冬至节，上古有冬至日观测云气物候、记录岁时占验的传统，故称书云节。
• 饶舌多嘴多舌，说多余的虚浮话语。
• 祖师关指历代禅门祖师所传的悟道玄关，即明心见性的核心要旨。
• 败阙禅门术语，指修行功行亏缺，临事败露落空。

这首禅偈完全摒弃了文人诗的雕琢习气，纯用平实浅白的口语写就，前半部分从眼前实景落笔，北风如箭、禅院空寂的清寒之态，与弟子们相暖热的人情暖意形成微妙对照，全无宗教文本的疏离感，充满日常烟火气。

后半部分直接切入禅理核心，禅师坦言自己不会逢迎世俗机巧，甘愿守拙，点破参禅的核心密钥根本不在向外驰求的机锋辩难，而在于向内歇下所有妄心杂念。末尾的警策语更是禅门典型的“末后句”，以腊月三十生死大限的紧迫后果，直接击碎学人所有偷心、侥幸心，直白有力，尽显临济宗禅风峻烈的特色。

释怀深是北宋末年著名临济宗高僧，号慈受，被后世尊为慈受禅师。《偈一百二十首》是他住持汴京慧林禅寺期间，陆续为门下学人所作的禅门开示偈颂的合集。

这首诗作于他驻锡慧林的第四个岁末，时值隆冬酷寒，门下弟子见他居所清冷，主动为他生火取暖，他便借这一日常机缘，随口开示禅法要义，留下这篇偈语。