偈一百二十首 其八六

大慈大悲的佛菩萨时时应化降生于世间，诸佛的妙理处处显现没有任何间断。
在这里只要打破妄念遮障、豁开自己的本来面目，就能体悟到通身是手、通身是眼的大智慧境界。

• 大悲佛教术语，这里指佛菩萨普遍平等、救度一切众生的大慈悲心，也代指观世音菩萨。
• 头头无间禅林常用语，指每一处、每一物之间都没有间隔，佛性妙理遍在世间万事万物当中。
• 者里同“这里”，是唐宋禅宗语录中常用的口语写法。
• 裂破面门禅林用语，指打破无明妄念的遮蔽，直接显露自己本具的清净面目。
• 通身手眼禅林用语，指彻悟之后的自在大智慧，全身没有一处不是手、没有一处不是眼，能洞察万法、随缘应化。

这是一首典型的禅门偈颂，完全摒弃了世俗诗词的景物铺陈与世俗情感渲染，以直下承当的峻烈机锋接引学人。

前两句先破学人向外求佛的妄念，点出佛性大悲本就遍在当下，不需要远赴西天、久参苦求才能得见；后两句更是当头棒喝，直接点出修行的关键就在于当下打破无明遮障，瞬间契入自在无碍的彻悟境界，语言质朴无华却机锋十足，完全体现了宋代临济宗禅偈直指人心的典型特色。

释怀深是北宋末年临济宗杨岐派的著名高僧，世称慈受禅师，曾住持苏州、镇江一带多座名刹，接引禅门学人无数。

这组《偈一百二十首》是他日常开示弟子的语录诗，以浅白韵语传递禅宗明心见性的核心要义，这首作品是专门点化学人不必向外追逐佛理，要在当下直下承当的禅门开示。