家中四威仪 其三

在家中安坐，整间屋舍清寂寥落，这其中蕴含的真意究竟是什么。
人人本自具足的一点灵明觉性清清楚楚，又何必远赴深山去寻访达摩祖师求法呢。

• 四威仪佛教基础术语，指修行者行、住、坐、卧四种日常行为需要恪守的清净仪轨，是佛门修行的入门规范。
• 寥寥空寂、冷清的样子，这里形容居家独处时没有外物纷扰的清净状态。
• 灵光一点禅宗核心术语，指每个众生先天本自具足、从未被妄念完全遮蔽的清净灵明心性。
• 达磨即菩提达摩，是中国禅宗公认的初祖，这里代指禅宗祖师所传的最上乘佛法真谛。

这首禅偈完全以禅门接引信众的口语化风格写成，全无晦涩用典，开篇直接以普通人居家闲坐的日常场景切入，瞬间消解了禅修自带的距离感。

后两句直接点破核心禅理，破除了世人向外求法的迷执：觉悟的根源不在遥远的山林古刹，也不在高高在上的祖师手中，而就在每个人自己的本心之中，只要反观自照，哪怕身处烟火世俗的家中，也能瞬间明心见性，完美体现了宋代禅宗“平常心是道”的核心思想，充满了直指人心的禅门机锋。

这是宋代临济宗高僧释怀深创作的禅门偈颂，属于《家中四威仪》组诗的第三首，组诗共四篇，分别对应在家修行的行、住、坐、卧四种日常状态。

四威仪本是佛门术语，原指出家人行住坐卧都要恪守的清净仪轨，释怀深这组作品面向广大在家信众创作，打破了当时普遍认为禅修必须遁入空门、栖隐山林的刻板认知，是宋代“文字禅”的代表性通俗作品。