家中四威仪 其四

居家闲卧之时，无论是伸脚还是缩脚，全都依从自己的心意。
如果能毫无挂碍一觉睡到天亮，才相信刻意枯坐参禅反倒比不上这份随性自在的松弛状态。

• 四威仪佛教术语，原指修行者行、住、坐、卧四种日常行为应当恪守的仪轨规范，这里代指居家日常的四种生活状态。
• 参禅禅宗的典型修行方式，指通过静坐冥思、参究公案等活动来体悟佛法的终极要义。
• 懒堕即“懒惰”，此处是禅家的反语，并非指懈怠怠惰，而是指不被刻板清规束缚、顺应自然本心的自在状态。

这首诗是宋代生活化禅诗的代表作品，全无宗教偈语的晦涩枯燥，纯用浅白口语道来，将深奥的禅理完全融入普通人的日常起居体验之中。

全诗最具机锋的是“皆由我”三字，直接点出禅宗追求的不被外物拘系、全然顺从本心的自在境界，针对当时禅门不少修行者刻意苦熬、死守坐禅形式的流弊，提出真正的禅悟不需要刻意造作，顺应自然、无挂无碍的生活本身就契合禅的真谛，充满了冲淡诙谐的人生智慧。

这首诗的作者释怀深是宋代著名临济宗禅僧，世称慈受禅师，《家中四威仪》是他创作的一组禅理诗。

“四威仪”本是佛教要求修行者恪守的行、住、坐、卧四类行为仪轨，释怀深这组诗一反传统对仪轨的刻板强调，从居家日常的普通生活场景切入，阐发禅宗“平常心是道”的核心义理，这首诗作于他晚年归隐乡间、远离寺院清规束缚的闲居时期。