枯髅酒色财气颂 其一

这具枯骨生前嗜酒如命，到死醉意的残魂都还未消散，总爱摆满酒器自斟自饮。
一辈子昏沉大醉心性都浸得像酒曲一般，想来你死后做了鬼也依旧昏聩不清。

• 枯髅即骷髅，干枯的人骨，这里代指生前极度嗜酒的死者。
• 酩酊形容喝得大醉、神志不清的样子。
• 麴同“曲”，指酒曲，酿酒时用来发酵的原料，这里比喻人整颗心都被酒性浸透，没有半分清醒。

这首禅门偈颂最鲜明的特色是意象奇警，说理通俗却极具穿透力。

诗人没有堆砌晦涩的佛理说教，反而以枯髅的视角展开荒诞又合理的想象：嗜酒之人哪怕身死化为枯骨，残留的醉魂还在摆弄杯盏自斟自饮，一辈子泡在酒里连心性都变成了酒曲，死后做鬼都醒不过来。这种夸张戏谑的写法，把世人沉湎于酒、迷失本性的痴愚状态刻画得入木三分，在诙谐的调侃中完成了警示世人破除恶习的弘法目的，充满了禅家独有的机锋与趣味。

这首诗是北宋临济宗高僧释怀深（号慈受）所作的禅门偈颂组诗中的第一篇。

释怀深长期在江浙一带弘法，目睹俗世众生沉溺于酒色财气四大执念、造业沉沦的乱象，便以枯髅这一极具冲击力的意象创作了四首偈颂，分别警诫世人沉迷酒、色、财、气的过患，以通俗诙谐的方式传递禅门破执的核心理念。