和蔡相面壁轩 其四

世间处处都有接引众生开悟的权变法门，这个浅显的禅理又有几人能真正体悟明了。
不能领会雪峰义存禅师抛球公案的深意，反倒错把盐官齐安禅师示众的扇的机锋认成了凡俗器物。

• 方便禅门核心术语，指佛与禅师为接引不同根性的众生，灵活开设的各类权变教化法门，并非局限于特定的形式。
• 荐原意为举荐，此处指内心真切领会、体悟禅理要义。
• 雪峰球禅宗著名公案，指唐代雪峰义存禅师曾以抛球的动作作为机锋，接引弟子破除执念、明见本心的典故。
• 盐官扇禅宗著名公案，指唐代盐官齐安禅师曾持扇示众，点破风动幡动、本心不动的核心禅理的典故。

这是一首典型的宋代表达禅理的偈颂诗，全诗无华丽辞藻，纯以平实的语言和禅宗公案点化要义，直白通透却余味悠长。

前两句直接破题，点出禅理本就遍布日用寻常之间，开悟的机缘无处不在，只是世人被妄念执念遮蔽，极少有人能直接领会本心，不必向外苦苦求索形式化的法门。

后两句连用两则著名禅宗公案，精准点破当时参禅者的普遍弊病：多数人执着于机锋的外在表象，死在古人的句下，完全领会不了公案背后直指本心的深意，反倒把种种形迹符号当成了禅理本身，恰好偏离了“面壁”修行最核心的要义，对后世参禅者也有极强的警示意义。

这首诗是宋代临济宗著名诗僧释怀深的禅理组诗《和蔡相面壁轩》的第四首，收录于《慈受怀深禅师广录》中，是诗人为时任宰辅的蔡氏居所“面壁轩”题写的和诗。

北宋中后期士大夫参禅成风，身居高位的宰辅群体多与禅僧交游，蔡相效仿达摩祖师面壁的典故，在居所辟室修禅，释怀深便以五首组诗点破禅门不立文字、直指本心的核心要义，回应其修禅过程中的常见困惑。