玉清乐 其一

地居天上接空居,万象森罗遍八区。
功用不知谁主宰,绛霞丹雾閟清都。

译文

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这片仙域坐落于天界之上,连通着浩茫虚空居所,天地万物纷然罗列,遍布八方极远区域。
这般运化生成的功用不知由谁执掌主宰,只有绯红云霞与赤色烟霭深深幽闭着天帝所居的清都仙境。

注释

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  • 空居道教概念中虚空无染的超然居所,代指神仙所住的天界秘境。
  • 森罗指世间万千物象纷繁罗列、排布错落的样子。
  • 八区古人对天下八方极远之地的统称,代指整个天地寰宇。
  • 绛霞绯红色的云霞,是道教典籍中常用来烘托天界祥瑞氛围的典型意象。
  • 閟通“秘”,意为深藏、幽闭。
  • 清都道教传说中天帝居住的最高级别的仙境,位于九天之上。

赏析

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这首诗通篇以道教专属的神话意象构建出清逸恢弘的天界图景,没有堆砌晦涩的道典典故,笔调开阔缥缈,自带皇家帝王的雍容气度。

前两句从空间维度落笔,直接将仙境的位置抬升至九天之上,又以万象遍布寰宇的描写,衬出天界的浩渺无边。后两句以疑似设问的语气收束,不点破万物主宰的具体身份,只以缭绕不散的霞雾将清都仙境的神秘感烘托到极致,暗合道教“道化万物、主宰无形”的核心义理,也尽显北宋末年举国崇道氛围下的独特审美意趣。

创作背景

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《玉清乐》是北宋徽宗时期的道教主题组诗,宋徽宗在位期间极度崇奉道教,自号“教主道君皇帝”,曾大兴土木营建玉清和阳宫等皇家道教宫观。

这组诗共十首,全部以歌咏想象中的玉清天界胜境为核心主题,本首是组诗的开篇之作,铺陈渲染道教神仙世界的恢弘缥缈样貌。