上清乐 其八

祥瑞的青葱云气覆盖着紫色的天界长空，仙家驾乘羽车传令仙童随行。
仙驾迎着长风浩荡巡游三千里，通神的修炼灵烟所到之处无不通达。

• 佳气祥瑞的云气，这里特指道教仙境中弥漫的吉祥仙气。
• 紫空道教传说中天界的天空呈祥瑞的紫色，代指仙界高空。
• 羽驾神仙的车驾，以羽毛装饰车舆，取飞升凌云之意。
• 元童道教仙府中的童男侍者，也作玄童，是随侍仙真的灵童。
• 七返道教内丹核心术语，指修炼过程中精气返归本源的七次转化，是得道通神的标志。

这首诗通篇以道教专属意象构建出浩渺空灵的仙界图景，开篇以青葱佳气覆满紫空的阔大场景起笔，瞬间铺陈出不染尘俗的圣洁仙境氛围，紧接着点出仙驾出行、灵童随侍的画面，清逸仙气扑面而来。

后两句笔势骤然宕开，将仙驾乘风远游的壮阔感写得极具张力，浩荡长风、三千里巡游、处处通达的灵烟，共同塑造出自由辽远的神游意境，全诗辞藻清隽缥缈，没有堆砌晦涩的道典，却将道教神仙世界的浪漫感展现得十分充分，是宋代帝王道教文学的代表性作品。

北宋徽宗在位期间，极度推崇道教，自号“教主道君皇帝”，将道教抬升至近乎国教的地位，宫廷中频繁举办道教斋醮仪式，催生了大量道教题材的文学作品。

《上清乐》是赵佶所作的一组道教颂神乐章，共九首，专为宫廷斋醮仪式创作，这首是组诗的第八首，描摹仙真巡游天界的缥缈场景，是北宋后期崇道文化的典型文本。