题李伯时三教图卷·其一

祖师西来,亿劫谁伍。
眷焉摩尼,烛此下土。
沧海津梁,脱离幽苦。
至哉流宗,以振聋瞽。

译文

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禅宗达摩祖师从西天远道而来,漫漫亿劫岁月里无人能与他比肩为伍。
怀抱着光明澄澈的摩尼宝珠,照亮了这片凡尘俗世的大地。
他是渡越茫茫沧海的津渡桥梁,指引众生脱离幽暗的苦海苦痛。
这流传千载的宗门道义是何等高妙,足以唤醒昏聩愚昧的世人。

注释

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  • 祖师这里指佛教禅宗初祖菩提达摩,相传他从西域来到中土传法,是禅宗的东土始祖。
  • 亿劫劫是佛教中表示极长时间的计量单位,亿劫意指极为久远的漫长岁月。
  • 摩尼即摩尼珠,又称如意宝珠,佛教典籍中记载它是能普照万物、涤除一切黑暗的神异宝珠。
  • 津梁渡口和桥梁,这里比喻指引众生渡越生死苦海的佛法法门。
  • 聋瞽聋盲之人,这里指代昏聩愚昧、不明大道的世俗众人。

赏析

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这首诗以极简练的笔力勾勒出佛教东传的核心意义,没有堆砌晦涩的佛典典故,却精准抓住了达摩传法、宝珠照世、渡世济民几个核心意象,格调庄重雅正,完全契合题画诗的文体要求。

作为组诗的开篇,这首诗专论佛教的教化价值,既体现出李纲作为正统士大夫对佛学的深厚修养,也暗合了《三教图》所蕴含的三教并行、皆可教化世人的创作主旨,情感沉挚,说理通透,毫无空泛之弊。

创作背景

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这首诗是南宋名相李纲的题画作品,题于北宋著名画家李公麟(字伯时)所作的《三教图》卷首,是同主题组诗中的第一首,专咏佛教一脉的济世要义。

李纲一生秉持抗金复国的家国大义,同时对儒释道三教思想多有涉猎融通,他观赏前代名家绘就的三教合流主题画作时,逐一题咏写下这组作品,寄寓自己对三教教化价值的认同。

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