颂古三首 其二

如果不在三界之中显现自身的法意，谁又能说维摩诘宣讲的是不二法门呢？
空山寂静白昼悠长连飞鸟都没有啼鸣，真正的春光从来不在千朵繁花的表象之中。

• 三界佛教术语，指众生流转居住的欲界、色界、无色界，代指世间一切迷妄的生存境域。
• 维摩即维摩诘，佛教著名的在家大菩萨，曾与文殊菩萨论道，宣说超越分别的不二法门。
• 不二即不二法门，指超越所有二元对立、无分别无对待的佛法最高真谛。
• 昼永白昼漫长，多用来形容春日午后的静谧时长。

这是一首义理精深的禅门颂古诗，通篇以诗境喻禅境，全无说理的滞涩生硬之感。

前两句从维摩诘的不二法门公案切入，直接点出真正的佛法并不脱离世间现身说法，批判了当时部分禅人执着于枯寂、脱离世间去求所谓绝对不二之境的偏狭认知。后两句转而以清寂的春山景象作喻，空山无鸟、繁花不在的描写，恰恰是要引导学人破除对外在色相的执着，明见自心本性的春光，这种以具象写景寓抽象禅理的写法，让全诗空灵通透，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗禅僧释道行所作的禅门颂古诗，属于《颂古三首》组诗中的第二首。

颂古是禅宗特有的文体，通常以诗的形式吟咏古代著名禅门公案，借此点化后学、破除迷执，本诗所依傍的核心公案是《维摩诘经》中维摩诘宣说不二法门的经典典故。