御赐真赞师演成四偈 其一

世间万法有流转生灭的外相，而本真自性恒常不灭，就如同水中倒映的月影。
它无法被抓取触碰，其中的玄妙要义就在于以智慧观照辨明。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教体系中专门用来承载哲理的短诗体裁。
• 生灭不灭佛教核心术语，指世间诸法都有生住异灭的流转表象，但其内在的本性是不生不灭的。
• 揽触抓取、触摸，这里指凡夫试图以世俗执念去执着实有的行为。
• 甄别原意为鉴别区分，这里指禅修者以般若智慧观照万法，辨明虚妄外相背后的真性。

这首偈以禅宗最经典的“水中月”喻象开篇，用极为凝练的语言点出佛教“性空缘起”的核心要义：月影映在水面上清晰可见，却没有实体可以抓取，恰好对应了真性“可见不可得”的特质，把抽象的佛理转化为大众都能感知的日常意象。

全诗没有任何华丽辞藻修饰，完全以禅家的直白口吻说理，短短十六字就把不执着外相、观照自性的禅修路径讲得通透明了，既体现了作者作为临济宗大德的深厚禅学修为，也符合偈颂作为传法文体的简明特质，意蕴澄澈，余味悠长。

这首偈是南宋临济宗高僧释宗杲的禅理作品，创作于宋高宗在位时期。

宋高宗曾为宗杲的禅僧御赐赞题画像，宗杲感念皇恩，同时为阐发自身的禅修心得，写下四首偈颂，本首是其中的第一篇。