御赐真赞师演成四偈 其三
组诗 《御赐真赞师演成四偈》 第 3 首 / 已收录 4 首
圆觉空明，胡来汉现。
一点灵光，万化千变。
一点灵光，万化千变。
圆满灵觉的本体空澈明莹，无论胡人汉人都能在其上显现本真面貌。
这一点昭明不昧的灵明心性，能够应接世间万般造化千种变化。
译文
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注释
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- 偈梵语「偈陀」的简称，是禅家的韵语诗颂，通常用来阐发佛理禅义。
- 圆觉佛教术语，指圆满的灵觉本性，是众生本自具足的清净本体。
- 灵光这里指人人本具的灵明心性，也即禅门所说的本来面目。
赏析
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这首禅偈通篇以白描手法直抒禅理，没有堆砌典故，语言浅白却意蕴深厚。
开篇两句点出圆觉本体空明无执、无分无别的特质，打破了华夷、物我之间的边界。后两句收归到人的本心，点明本具的灵明心性能够随感而应，从容应对世间万种变化，尽显禅宗随缘自在、不为物拘的至高境界。
开篇两句点出圆觉本体空明无执、无分无别的特质，打破了华夷、物我之间的边界。后两句收归到人的本心，点明本具的灵明心性能够随感而应，从容应对世间万种变化，尽显禅宗随缘自在、不为物拘的至高境界。
创作背景
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这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗杲所作，属于《御赐真赞师演成四偈》组诗的第三篇。
南宋高宗曾为释宗杲赐下御制真赞，释宗杲遂依禅门义理推演作四首偈颂答谢，全篇以极简的文字阐发禅宗明心见性的核心宗旨。
南宋高宗曾为释宗杲赐下御制真赞，释宗杲遂依禅门义理推演作四首偈颂答谢，全篇以极简的文字阐发禅宗明心见性的核心宗旨。