谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏 其二

蚍蜉堪笑亦堪怜,撼树无功更怫然。
赋就柳州聊解祟,诗成彭泽要归田。
身谋共悔蛇安足,理遣须看佛举拳。
怀祖定知当晚合,次君未可怨稀迁。

译文

收起展开
那些不自量力的小人可笑又可怜,妄图撼动大树徒劳无功便恼怒失态。
像柳宗元被贬作赋姑且排遣烦闷,像陶渊明写出归田诗便决意归隐田园。
当初为自身谋算的蠢事都该悔悟,杯弓蛇影的事本不值得挂怀,要想开些。
像王怀祖那样的贤才迟晚定会得到朝廷重用,也不要像次君那样抱怨升迁太过缓慢。

注释

收起展开
  • 蚍蜉大蚂蚁,典出韩愈《调张籍》“蚍蜉撼大树,可笑不自量”,此处代指不自量力的小人。
  • 怫然恼怒、气愤的样子。
  • 柳州代指柳宗元,柳宗元曾被贬柳州,故称。
  • 彭泽代指陶渊明,陶渊明曾任彭泽县令,后辞官归隐。
  • 蛇安足典出“杯弓蛇影”典故,指无端自扰的虚妄之事。
  • 理遣用理性排遣愁闷。
  • 怀祖指东晋名臣王述,字怀祖,早年仕途滞缓,晚年最终得到重用。
  • 次君指汉代人冯衍,字敬通,仕途久不升迁,曾作赋抒发不满,此处反用典故劝慰人不要急于求进。

赏析

收起展开
这首诗是典型的陈与义早期江西诗派风格作品,用典密集却毫无堆砌之感,每一处典故都精准贴合诗意,将嘲讽世俗、劝慰亲友、抒发己意多重内涵熔于一炉。

开篇以蚍蜉撼树的经典意象刻画小人丑态,寥寥数笔便将那些不自量力、无端构陷他人的小人形象勾勒得入木三分,冷峭中带着悲悯。后三联接连化用柳宗元、陶渊明、杯弓蛇影、王述、冯衍等多个典故,层层递进展开劝慰,既点出归隐自适的人生选择,又以通达的态度消解仕途失意的烦闷,沉郁醇厚,情致深婉,完全没有普通唱和诗的浮泛弊病。

创作背景

收起展开
这首诗作于北宋政和、宣和年间,当时陈与义正处于仕途起步阶段,他的十七位叔父离开郑州时留下诗作,陈与义依原韵创作了这组唱和诗,其中前两首寄给家中叔父,第三首用以抒发个人怀抱。

当时新旧党争余波未息,朝堂之上多有小人无端生事,陈与义本人也因刚直不阿屡遭排挤,这首诗既是对叔父的劝慰,也是自身处世心境的写照。