论语绝句 其二三

细算起来这道义本就十分平常，和别家悬空说理的内容相比余味格外悠长。
孔子弦歌行道、颜子安贫乐道的境界，二人彼此相逢根本不需要多余的言语商榷。

• 弦歌指以琴瑟等乐器伴奏歌咏，此处代指孔子推行礼乐、从容行道的日常状态。
• 颜子乐即儒家推崇的“孔颜乐处”，指颜回身处陋巷，箪食瓢饮却不改向道初心的安贫乐道境界。
• 没商量此处为宋人口语，指无需言语商榷，彼此精神完全同频契合的状态。

这首以理入诗的作品全无腐儒的说教气，开篇两句先破后立，点出儒家最高的道义从来都藏在日用寻常之间，绝非玄虚高远的空谈，它悠长醇厚的余味是其他悬空说理的文字远不能及的。

后两句以极富生活化的口语“没商量”形容孔颜二人的精神共鸣，把原本抽象的理学命题写得生动鲜活，浅白的字句背后藏着通透的义理，是宋代理学诗中理趣与诗意结合的上乘之作。

张九成是南宋著名理学家，为二程洛学传人杨时的弟子，《论语绝句》组诗共一百首，全部是以诗说经、阐发《论语》核心义理的作品。

这首诗作于他晚年贬谪归乡、闭门研经讲学的时期，专门拈出儒家理学核心命题“孔颜乐处”，以浅近的诗笔点破其中要义。