偈颂三十二首 其一三

今朝腊月十有五,摩那击动三通鼓。
诸人不是不将来,山僧不是不分付。
麻三斤,柏树子。
德山歌,道吾舞。
此道今人弃如土。
阿呵呵,较些子,发机须是千钧弩。

译文

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今天正是腊月十五,寺院的执事僧击动了三通法鼓。
诸位学人不是没有带着根器前来,我这山僧也不是不肯把禅法分明交付。
说什么“麻三斤”的公案,问什么“柏树子”的机语。
德山禅师高歌接机,道吾禅师作舞示法。
这般无上禅道如今的人却像丢弃泥土一样轻贱。
啊哈哈,才稍稍有些领会,禅门触发机锋必须要像拉开千钧重弩一样迅疾有力。

注释

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  • 摩那即维那,禅堂中掌管僧众事务、维持清规的执事僧。
  • 三通鼓禅门正式法会开始前敲击的三遍鼓,用来召集僧众、肃整威仪。
  • 麻三斤著名禅门公案,有人问洞山良价禅师“如何是佛”,洞山直接答“麻三斤”,破除学人向外求佛的妄念。
  • 柏树子著名禅门公案,有人问赵州从谂禅师“如何是祖师西来意”,赵州答“庭前柏树子”,截断学人逻辑思辨的路径。
  • 较些子唐宋禅门常用口语,意为稍有领会、差不多摸到了门径。
  • 发机须是千钧弩禅门接引学人的核心准则,指触发机锋要像千钧重的弩箭一样迅疾直接,不容许学人有思量揣摩的空隙。

赏析

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这首偈颂完全是禅门宗师的现场作略,通篇串联四则著名的唐代禅门公案,没有丝毫拖泥带水的义理铺陈,直下打破学人对文字禅的执着。

前两句点明时节与法会缘起,三四句直接扫去“师不肯传、弟不肯学”的两边妄见,随后接连抛出四则公案,将历代宗师活脱的接机作略和盘托出,紧接着痛下针砭,慨叹末法时代禅门大道被人轻贱如土,最后以千钧弩的比喻,点出禅门机锋贵乎迅疾直下、不容拟议的核心特质,语言跳脱灵动,充满临济宗的泼辣禅风。

创作背景

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这首偈颂是宋代临济宗高僧释宗演担任寺院住持期间,于腊月十五禅堂岁警法会上的上堂开示之作。

宋代丛林规制中,腊月十五是年终警策僧众精进修行的重要节点,寺院会鸣鼓集众,由住持宣说开示,提振道心,这首偈便是当时的现场开示记录。

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