偈颂三十二首 其十五

广袤无边寂然不动的虚空本体，从不抗拒寒暑阴阳循环往复、自在流转。
谁说这一双清苦寒酸的禅僧之手，要施展运转天地的大机大用从来就十分容易。

• 虚空体禅门核心术语，此处以虚空为喻，指代周遍万物、不生不灭的真如本体。
• 阴阳此处代指世间所有寒暑代谢、生灭流转的万事万物现象。
• 穷相手禅林常用语，形容清苦修行的禅僧本分的双手，没有世俗层面的财富与权柄。
• 舞三台三台本为古代星官名，象征世间最高权位，禅门中以此比喻禅者运转大机、接引众生、自在无碍的修行境界。

这首作品是典型的临济宗风禅理诗，直接打破了修行人对“空”的常见偏执认知。

开篇两句从本体层面立论，点明真如本体虽如虚空般寂然不动，却绝非没有作用的顽空，全然容纳世间一切生灭流转的现象，把“体用不二”的核心禅理表述得通透直白。后两句翻转一层，以看似毫无世俗力量的禅僧之手为喻，点出禅门的大机大用绝非枯坐空想就能获得，要真正做到自在运转法度、接引众生，需要极深的实修功底，破除了世人以为开悟唾手可得的浅见，机锋峻烈，余味悠长。

这首偈颂收录于《全宋诗》卷一千八百六十二，是宋代临济宗高僧释宗演所作的禅门组诗作品。

两宋时期禅林盛行以偈颂开示学人，释宗演住持名刹期间，常以上堂示众的偈语破除学人对“空性”的偏执错见，这首作品便是针对执守顽空、废却修行大用的禅病所作的针对性开示。