和叔夏十绝一宿云峯寺二到韩公庄三饭草衣岩四泊东禅刹五六七八游碧玉泉九访杨秀才十叔夏思归 其三

胡寅 · 宋代

前僧已着草茅培,后死犹来瘗骨灰。
一醉剧谈非为尔,自浇胸次有崔巍。

译文

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早先的僧人早已在此修筑茅草屋栖身,我这个晚来的后人还前来为他掩埋散落的骨灰。
醉酒之后纵意畅谈并非专为凭吊你这位前贤,不过是借此浇释我胸中郁积如山的不平块垒。

注释

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  • 草茅培用茅草搭建修葺的简易屋舍,这里代指前代隐僧的修行居处。
  • 瘗(yì)动词,意为埋葬、掩埋。
  • 剧谈毫无拘束地畅怀畅谈。
  • 胸次指胸中、心间。
  • 崔巍原形容山势高峻巍峨,这里比喻胸中郁积的傲岸风骨与不平之气。

赏析

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这首诗完全跳出了普通凭吊遗迹诗作伤古叹逝的俗套,立意奇崛不落窠臼。

前两句点出草衣岩的历史痕迹,以“后死犹来瘗骨灰”的异于常人的举动,写出诗人对前代隐僧不附世俗的高行的敬重。后两句陡然翻转直抒胸臆,点明醉酒畅谈的根本目的并非专为凭吊前贤,本质上是借眼前古贤遗迹,浇释自己胸中如山岳般崔巍的郁积块垒,尽显作者刚直傲岸、不肯屈附权贵的人格风骨,短幅中自有沉雄磊落的气格。

创作背景

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这首诗是南宋主战派文人胡寅的唱和组诗《和叔夏十绝》的第三首,组诗记录了诗人与友人叔夏同游湖湘衡岳一带十处名胜的游历过程,本篇对应的游历节点是草衣岩,相传为古代隐僧修行的遗迹。

胡寅一生坚决反对秦桧的投降和议,遭权贵排挤贬谪,晚年闲居湖湘地区,多有登临山水、寄兴抒怀的作品,这组诗正是他漫游衡岳周边时所作。