观禊帖有感三绝 其二

王羲之珍贵的《兰亭序》真迹早已沉埋于九泉之下，后世流传的临摹复制品却足以作为百代书法的典范。
当年王羲之书经换鹅的典故广为流传，仿佛白鹅至今仍游漾在水波之间，可谁又能真正读懂他运腕书写时的本心意趣呢？

• 禊帖指《兰亭序》，因东晋王羲之曾在兰亭举行祓禊祭祀活动，写下这篇行书序文，后世便尊称《兰亭序》为禊帖，是公认的行书艺术巅峰之作。
• 宝章珍贵的名家书迹，这里特指王羲之《兰亭序》的原作真迹。
• 薶古字，通“埋”，意为埋藏。
• 摹本对照原作临摹复制的书画副本。
• 白鹅这里用王羲之的典故，传说王羲之生性爱鹅，曾为山阴道士抄写《道德经》换取整群的白鹅，是广为流传的书坛逸事。

这首五言短章以极简的笔墨，点出了书法史中一个极具怅惘感的核心命题：顶级艺术真迹的永恒失落。

前两句直陈事实，真迹沉埋九泉，全靠摹本垂范百世，暗含了对摹本终究不能百分百传达原作神韵的隐憾。后两句化用王羲之爱鹅的熟典翻出新意：世人只津津乐道白鹅的趣味逸事，却无人能真正体察王羲之运腕作书时倾注的全部精神意趣，语浅而情深，余味悠长，典型体现了宋代题咏诗独有的理趣特色。

这首诗是南宋文人范成大晚年退居苏州石湖时期，观赏传世《兰亭序》法帖时创作的三首组诗中的第二首。

相传《兰亭序》真迹被唐太宗作为殉葬品埋入昭陵，后世仅存唐代以来的临摹本，两宋文人士大夫普遍盛行收藏、品鉴禊帖的风气，衍生出大量相关题咏作品，范成大此作便是这类题咏中的代表性篇目。