译文

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我酷爱泉石烟霞成癖如同病入膏肓,半辈子漫游四方山水,从来不曾安居家中。
年老之后安坐蒲团深得禅家正定妙趣,久坐到芦芽长出,穿透了盖在膝上的坐褥。

注释

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  • 泉石膏肓古代常用此语形容酷爱山水成癖,如同病入膏肓、难以根治,是古代隐士常用的自谦说法。
  • 痼烟霞指沉迷于山水烟霞的景致,成为积久难改的习性。
  • 蒲团禅门僧人坐禅、跪拜时所用的蒲草编织的圆垫,用来久坐护膝。
  • 三昧佛教核心术语,意为正定,指心神专注于一境、远离散乱昏沉的禅定状态。

赏析

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这首诗笔调清逸洒脱,将世俗文人的游山雅趣和禅门的定慧境界自然衔接,毫无生硬说教之感。

前两句以近乎自嘲的夸张口吻,把自己半生浪迹山水的疏狂性情写得鲜活灵动,没有半点矫饰的痕迹。后两句不落俗套,不用常规的赞语描摹高僧修为,反而用“坐看穿膝长芦芽”这一极具冲击力的细节,以极度的夸张写出禅定之时物我两忘、时间流速近乎停滞的玄妙状态,不着一赞字,而显老超然物外的高深禅境已经跃然纸上。全诗语浅情深,禅意盎然,是南宋题赠僧侣诗作中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是范成大晚年退居吴郡石湖时所作,是他题咏西湖风物、送别净慈寺高僧显老的三首组诗中的第二首。

净慈寺是西湖南岸的千年名刹,显老即当时担任净慈寺住持的禅门高僧,范成大晚年与江南丛林诸多高僧交游密切,这首诗既寄寓了自己的隐逸情怀,也对显老的禅定修为表达了由衷的赞赏。

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