岁暮归自城中一病垂死病起遣闷四首 其一

组诗 《岁暮归自城中一病垂死病起遣闷四首》 第 1 首 / 已收录 4 首

索居独寡欢,巾车入城闉。
亲旧久不见,一见交相欣。
挽衣招我饮,惟恐我出门。
不招我亦往,不留我亦存。
殷勤复如许,不住我岂真。
是时梅始花,吹香落金尊。
酒冽肴果富,咀啜俱芳珍。
丞相我知己,太守吾故人。
言非汰尘杂,尘杂不入言。
初谈圣贤髓,终谈天地根。
而况衔杯酒,不乐复何云。

译文

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我离群独居平日里很少有欢愉,便乘着布车进入城中访旧。
亲朋故友很久都没有见到我,乍一相逢彼此都十分欣喜。
他们拉住我的衣襟邀我赴宴,只怕我转身就要告辞出门。
就算不邀约我也会主动前去,就算不留我也会自在安存。
大家待我如此殷勤恳切,我要是不肯留下反倒显得不真诚。
此时正是梅花初绽的时节,清芬吹落洒满了金色的酒樽。
美酒清冽菜肴鲜果十分丰盛,咀嚼品尝全都是芳鲜珍味。
当朝的丞相是我的知己好友,本地的太守也是我的旧交故人。
言谈之间摒弃了世俗杂事,尘俗的琐事半句都不会涉及。
最初谈论圣贤学问的精义,最后探讨到天地造化的根本。
更何况手中还握着满杯美酒,这样的时刻再不取乐还能说什么呢。

注释

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  • 索居离群独居,这里指闲居乡野少与外人往来的状态。
  • 巾车古代有帷幕的布车,是平民或闲居官员所乘的轻便车辆。
  • 城闉城门外的曲城,代指城内街市。
  • 金尊金属制成的酒樽,是古代对精美酒器的美称。
  • 咀啜咀嚼饮食,这里指品尝酒菜。
  • 圣贤髓圣贤学问的精髓要义。

赏析

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这首诗是杨万里“诚斋体”风格的典型体现,全无雕琢之痕,全以真情实感贯穿全篇。开篇从索居寡欢入城写起,一路铺陈旧友相逢的热烈场景,拉衣留饭的细节鲜活如在目前,把亲友生怕他离去的恳切神态描摹得淋漓尽致。

全诗的情感层层递进,从日常叙旧到论道谈玄,最后落到杯酒取乐的主旨上,没有半点病后孱弱的衰飒之气,反倒满是劫后余生、得遇知己的舒展畅快。语言质朴自然,完全以白描手法直抒胸臆,把大病初愈之后重遇故人的松弛喜悦写得格外动人。

创作背景

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这首诗是杨万里晚年闲居江西吉水家乡时的作品。当时岁末寒冬,诗人前往城中访友,返程后身染重病几乎不治,熬过病榻的生死关口之后,心绪百感交集,便写下这组遣闷抒怀的诗作,共四首,本首是其一。

诗中所提的丞相、太守都是杨万里宦海生涯中结识的旧交,他们听闻诗人病愈,特意设宴相聚,这份盛情让大病初愈的诗人一扫此前的沉郁愁闷。

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